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Weltweit leben viele Katholiken in Missions- und Diasporagebieten. Um deren materielle und personelle Unterstützung bemühen sich heute grosse kirchliche Hilfswerke, etwa ‚Missio Aachen' oder das ‚Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken'. Vergleichbares hat über Jahrhunderte hinweg die Missio Ferdinandea geleistet. Gestiftet im Jahr 1683 von Fürstbischof Ferdinand von Fürstenberg (1626-1683), zielte sie darauf ab, die Seelsorge in Asien, Nordeuropa und Westfalen zu unterstützen. Wie die bedeutende, weithin aber vergessene Stiftung ihren Auftrag bis auf den heutigen Tag erfüllt hat, wird in dieser Studie erstmalig nachgezeichnet. Der Autor: Benjamin Dahlke, geboren 1982. Studium der Philosophie und Theologie in Paderborn, München und Princeton (USA), zur Zeit Promotionsstudium in Mainz (Dogmatik und Ökumenische Theologie).
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Aberlin, Joachim († nach 1554) Abramovyc, Dmytro (1873-1955) Abramovyc, Nykanor (1883-1969) Adrian und Jakob († 1572) Agnes von Assisi (1197-1253) Alexander, Blaslus (Blech) (1590-1622) Alexander, Johannes und Paulos d. Jüngere Alexandre, Nicolas (1655-1728) Alexius, Kaspar (1581-1626) Amalberga (Amalia) von Gent Amda Syon, äthiopischen König (1314-1344) Amor († 777) Anceaume, François (1652-1729) Andre, Hans (1902-1991) Andres, Friedrich (1882-1947) Andrews, Edward Gayer (1825-1907) Andrews, John Nevins (1829-1883) Anhorn, Bartholomäus d. Ältere (1566-1642) Anhorn, Bartholomäus d. Jüngere (1616-1700) Anna, hl. Mutter Mariens Ansart, André-Joseph (1723-1786) Antiochos, Gregorios (1135-1197) Antiochus, Bischof v. Ptolemais († 408) Apphianus: hl. Märtyrer in Palästina (†306) Arcimboldi, Giovannangelo (1485-1555) Ardan, Ivan (1871-1940) Arnold von Arnoldsweiler († nach 800) Arsacius, hl. Bischof in Mailand (6 Jh.?) Asella (334-nach 405) Attala, Äbtissin (690-741) Audren de Kerdrel, Jean-Maur (1651-1725) Aurelius v. Riditio: Bischof in Armenien (400-475) Bacyns'kyj, Oleksander (1844-1933) Bainton, Roland Herbert (1894-1984) Balaban, Hedeon (1530-1607) Balduin von Canterbury († 1190) Balduin von Luxemburg (1285-1354) Ball, Hannah (1733-1792) Bangs, Nathan (1778-1862) Baranovyc, Lazar (1593-1694 bzw. 1620-1693) Barchet, Gottlob d. Ä.(1853-1930) Barchet, Gottlob d. J. (1887-1967) Bardtke, Hans (1906-1975) Bargmann, Hinrich (1875-1953) Barratt, John Cook (1832-1892) Bartels, Petrus Georg (1832-1907) Basileios II. Kamateros (1183-1186) Bastide, Philippe (1620-1690) Baumgarten, Alexander Gottlieb (1614-1762) Bavier, Christian (1767-1837) Bavier, Johannes Ulrich (1669-1749) Bazans'kyj, Porfyrij (1836-1920) Beatus und Banthus, hl. Priester und Einsiedler (7. Jh.) Beaucousin, François-Jean (1692-1723) Beaugendre, Antoine (1628-1708) Beck, Albin Hermann (1842-1931) Benedikt, Dominicus Simon (1767-1832) Benedikt, Johannes u. Gefährten Benn, Gottfried (1886-1956) Benzler, Willibrod (1853-1921) Berger, Johann Baptist (Pseudonym: Gedeon von der Heide) (1806-1888) Bernds, Heinrich (1901-1945) Beste, Niklot (1901-1985) Bevilacqua, Giulio (1881-1965) Bialloblotzky, Christoph Heinrich Friedrich (1799-1869) Bibiana (Vibiana), Märtyrerin († um 365) Bifrun, Jachiam Tütschett (1506-1572) Bilaniuk, Petro Borys Tereskovyc (1932-1998) Bilger, Daniel (1713-1792) Birkner, Hans Joachim (1931-1991) Bischoff, Georg Christian Heinrich (1829-1885) Blondel, Maurice (1861-1949) Bocjan, Josyf (1879-1926) Böhm, Heinrich/Henry (1775-1875) Böhm, Martin (1725-1812) Boemund I. von Warnesberg (Warsberg) († 1299) Boemund II. von Saarbrücken-Warsberg (1290-1367) Boisserée, Johann Sulpiz (1783-1854) Boisserée, Melchior (1786-1851) Bonorand, Conradin (1914-1996)...
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Abellon, Andreas (um 1375-1450) Abraham von Zabe Adam, August (1884-1965) Adam, Nestor (1903-1990) Adelpret, Bischof von Trient († 1177) Adeltrud (Aldetrud), Äbtissin von Maubeuge († um 696) Ägidius von Vaozela (um 1190-1265) Agnes von Aislingen (Aislinger) († 1504) Alvares, Francisco († 1533/42) Ambrosius Sansedoni (1220-1287) Ammann, Albert-Marie (1892-1974) Ammann, Ellen Aurora Elisabeth Morgenröte, geb. Sundström (1870-1932) Ammann, Maria Elisabeth (1900-1972) Amort, Konstantin (1900-1944) Anastasios, Patriarch von Konstantinopel († 754) Antonius a Matre Dei (1583-1637) Antusa (Anthusa) (gest. Ende 8. Jh.) Ardigò, Roberto (1828-1920) Arnold, Gottfried (1666-1714) Artemius von Verkola (1532-1543) Astorch, Angela (1592-1665) Atkinson, Christopher (um 1610-nach 1655) Auer, Johann (1910-1989) Augustinus von Biella (1430-1493) Ausserlechner, Gereon Josef (1904-1944) Baars, Ernst Georg (1864-1949) Babai von Nisibis Backes, Ignaz (1899-1979) Barberis, Alberto (1847-1896) Basileios d. Bekenner, Bischof von Parion in Mysien (8./9. Jh.) Bauer, Gustav Friedrich (1881-1968) Baumgartner, Bernhard († 1582) Becker, Hans (1905-1980) Beier, Peter (1934-1996) Bendel, Bernhard (1908-1980) Benigni, Umberto (1862-1934) Benjamin I., Patriarch von Alexandrien (um 590-665) Benjamin, Walter (1892-1940) Berard u. Gefährten († 1220) Bernhardi, August Ferdinand (1769-1820) Bertrand von Garrigues (im 12. Jh. † um 1230) Bischopinck, Bernhard (ca. 1690/92-1746) Bisconsi, Sibyllina (1287-1367) Bisterfeld, Johann Heinrich (1605-1655) Blum, Nikolaus (1857-1919) Böckeler, Maura (Taufname: Theresia) (1890-1971) Boehlendorff, Casimir Ulrich Karl (1775-1825) Bonzel, Maria Theresia (1830-1905) Bootz, Robert (1650-1730) Bopp, Linus (1887-1971) Borchers, Anna (1870-1918) Bordino, Luigi (1922-1977) Braun, Heinrich Suso (1904-1977) Brottier, Daniel († 1876) Brück, Anton Philipp (1913-1984) Brunn, Friedrich August (1819-1895) Burrough, Edward (um1634-1663) Busch, Johann Wilhelm (1762-1821) Butterweck, Wilhelm (1874-1943) Caminada, Christian (1876-1962) Camm, Ann (1627-1705) Carentinus, Bischof v. Köln (Mitte 6. Jh.) Cassinelli, Norberto (1829-1911) Chelidonius (Schwalbe), Benedictus (Beiname: Musophilus) (um 1460-1521) Chladenius (Chladen, Chladny), Johann Martin (1710-1759) Chosrau II., pers. Grosskönig († 628) Christ, Paul (1836-1908) Chylinski, Raphael (1694-1741) Cles (Gles, Glöss), Bernhard von (1485-1539) Columba von Rieti (1467-1501) Constantinus (Konstantin) von Orval (um l090-1145) Craemer, Konstantin (Taufnahme Heinrich) (1878-1920) Cruchaga, Alberto Hurtado (1901-1952) Culmann, Leonhard (* um 1497/98-1561 oder 1562) Daisenberger, Joseph Alois (1799-1883) Dalhover, Marcellian (1655-1707) Danei (Daney) Josef (1782-1826) Daniel bar Mariyam (7. Jh.)...
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Namhafte Philosophen, Kultur- und Friedensforscher, die sich mit den aktuellen Herausforderungen eines Dialogs zwischen den Kulturen im Zeitalter der Interkulturalität auseinandersetzen, regen in diesem Band zur Kommunikation in und zwischen den einzelnen Disziplinen an. Der Sammelband präsentiert Thesen und Analysen zum gegenwärtigen Stand der Diskussion um Interkulturalität, Toleranz, Kommunikation und zum heutigen Verständnis von Kultur und zur Relevanz interkultureller bzw. interreligiöser Kompetenz. Die Beiträge stellen ein buntes Kaleidoskop von Zugängen zu diesem Themenkomplex vor, entfalten von verschiedenen Sachproblemen her auf variierenden methodischen Wegen Fragen und bieten Lösungsansätze an. Ferner vermitteln sie Wissen über Politik, Gesellschaft und Wirtschaft im Kontext des Interkulturellen. Das Buch wendet sich an alle, die an der Grundproblematik von Toleranz und Dialog im weltkulturellen Kontext interessiert sind.
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0. Einleitung 1. Die historische und geistige Situation Europas, auf die Iqbal traf 1.1.1.1. Die Historie des Islam auf dem indischen Subkontinent 2. Die Vita des Muhammad Iqbal (1877 - 1938) 3. Die geistigen und sozialen Impulse für das Werk Iqbals, insbesondere für seine philosophischen Ideen 4. Iqbal und der Islam 4.1. Der Islam als konstituierende Kraft und universelles Ziel 4.2. Die grundlegenden Ideen des Islam nach Iqbal - die Rolle der mystischen Erfahrung 4.3. Die Finalität des Prophetentums 4.4. Das Korrelat von Wissen und religiöser Erfahrung und das Verhältnis von Denken und Intuition 4.5. Die Entstehung des Islam als Geburt des induktiven Intellekts 4.6. Zwischenfazit 5. Die existenzphilosophischen Elemente im Denken Iqbals 5.1. Das EGO bei Iqbal als Ausdruck menschlicher Existenz 5.2. Das ultimative EGO 5.3. Das EGO in seiner Stellung zur Zeit 5.4. Das EGO im Verhältnis zur Freiheit 5.5. Das EGO in seiner Stellung zum Tod, zur Ewigkeit und zur persönlichen Unsterblichkeit 5.6. Das EGO im Verhältnis zu seinen Entscheidungen 5.7. Die Rolle des EGO in der Gemeinschaft 6. Zusammenfassung
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Allein zwischen 1905 und 1995, also innerhalb von neunzig Jahren, soll es annährend dreihundert Erscheinungen und Privatoffenbarungen des dreifaltigen Gottes, der Gottesmutter Maria, von Engeln und Heiligen gegeben haben, von denen aber nur elf anerkannt worden sein sollen. Seit Christi Opfertod und Auferstehung kann man von mindestens zweitausend derartigen Phänomenen ausgehen, wobei die Tendenz zu Beginn des 21. Jahrhunderts so stark zugenommen hat, dass die Glaubenskongregation zu Jahresbeginn 2003 beschlossen hat, Kriterien als Hilfe für Katholiken zur Unterscheidung von wahren und falschen Behauptungen zu Privatoffenbarungen und ähnlichen übernatürlichen Manifestationen zu erstellen und später auch zu veröffentlichen. Dies, obwohl zur Untersuchung dieser Phänomene grundsätzlich die Ortsbischöfe zuständig sind. Als am 24. Juni 1981 ein dreizehnjähriges Mädchen, vier Jugendliche im Alter zwischen 15 und 17 Jahren und ein junger zwanzigjähriger Erwachsener, die nahe ihres zur Pfarrgemeinde Medjugorje gehörenden Dorfes in der damals noch jugoslawischen Herzegowina auf dem Hügel Podbrdo geraucht hatten, behaupteten, die Gottesmutter (die "Gospa") mit dem Jesuskind gesehen zu haben, war dies der Beginn von Ereignissen, die bis heute nicht nur den jeweiligen Ortsbischof von Mostar-Duvno, sondern Bischöfe weltweit und sogar den Hl. Vater immer wieder beschäftigen. Bis zum 22. Jahrestag am 24. Juni 2003 soll die "Gospa" dort mehr als 8.000 mal erschienen sein und gibt es nach den Angaben der Seher nach wie vor tägliche, monatliche und jährliche Botschaften der Gottesmutter. Der Autor hat die "Erscheinungen von Medjugorje" mit kirchlich anerkannten Erscheinungen wie denjenigen von Guadalupe (1531), La Salette (1846) und Fatima (1917) verglichen und unter Berücksichtigung der nur in geringem Umfang veröffentlichten bzw. bekannt gewordenen Ergebnisse der durchgeführten kirchlichen Untersuchungen anhand der traditionellen Lehre der Kirche zu Privatoffenbarungen analysiert. Die Ergebnisse dieser Studie veröffentlicht der Autor im Bewusstsein, dass diese "Erscheinungen" auch unter frommen Katholiken bis auf den heutigen Tag umstritten geblieben sind. Junge Freiheit, Nr. 24/04 vom 4. Juni 2004, Seite 17 Sedes Sapientiae, Mariologisches Jahrbuch". April 2005
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Inhaltsverzeichnis Allendorf Bad Arolsen Bad Wildungen Bad Zwesten Basdorf Breuna Diemelsee Diemelstadt Edertal Frankenberg Gemünden (Wohra) Haina Kassel Korbach Lichtenfels Nationalpark Kellerwald-Edersee Nieder Elsungen Rosenthal Twistetal Usseln Vöhl Volkmarsen Waldeck Willingen Zierenberg
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Die Universität als die Stätte der Generierung und Distribution wissenschaftlichen Wissens zu begreifen, ist vor dem Hintergrund aktueller ökonomischer Herausforderungen und den damit korrespondierenden politischen Gestaltungsvorgaben nicht länger von Interesse. Die Universität versäumt in ihrer Orientierung an den zeitgemässen Geboten, die ihr erteilt werden, die notwendige Modifikation ihrer Idee zugunsten ihrer vollständigen Aufhebung - letztlich des Verlustes ihrer Wissenschaftlichkeit. An die Stelle ihres Auftrages zur kontinuierlichen Beförderung wissenschaftlicher Erkenntnisse und Ideen ist die Instrumentalisierung zur effektiven Praxisdienlichkeit getreten. Die Universität ist Mittel zur Erfüllung wissensfremder Zwecke in hoher Beliebigkeit geworden. In dieser reduzierenden Deformation auf die instrumentale Erfüllungsebene wird der Universität von anderen Systemen das Recht auf Artikulation einer eigenen universitären Idee abgesprochen. Die Diskussion um die Rolle der Universität erfolgt nicht länger mittels der Beteiligung der in ihr verorteten wissenschaftlichen Disziplinen, ihren Fragestellungen und Gegenstandsbereichen, sondern lediglich in der Form reduzierter Fachlichkeit durch die Orientierung an Utilität, pragmatischer Konkretion und technisch-politischer Beherrschbarkeit. Der Bildungsauftrag der Universität und ihr Vermittlungsauftrag für die wissenschaftlichen Erkenntnisse sind verlorengegangen. In Abgrenzung zu diesem vorherrschenden Zeitgeist wird im vorliegenden Band die Universität in ihrer ihr eigentlich zugewiesenen Funktion der Generierung und Distribution wissenschaftlichen Wissens und dem damit verbundenen Bildungsauftrag thematisiert. Es soll im folgenden versucht werden, Aspekte für die Umgestaltung der Universität angesichts veränderter Herausforderungen aber unter Wahrung ihrer Idee aufzuzeigen. Dabei ist ihre gegenwärtige Instrumentalisierung ein wesentlicher Kritikpunkt (Morkel), die mit der Idee der Universität im Humboldtschen Sinne nicht mehr in Einklang steht (Mittelstrass). In ihrer Funktion der Verbreitung von wissenschaftlichem Wissen ist die Universität als ein Ort zu betrachten, der zum Gegenstand erziehungswissenschaftlicher Analyse zu zählen ist. Die Erziehungswissenschaft befasst sich mit den Fragen der Ordnung und Gestaltung von Vermittlungs- und Aneignungsformen (Eirmbter-Stolbrink und König-Fuchs), durch die lehrende Form und Funktion sollen die Studierenden erkennend und denkend gemacht werden (Dräger). Die Bildung ist zudem nicht nur als ein individuelles sondern zugleich als ein soziologisch zu betrachtendes Moment gesellschaftlicher Differenzierung zu betrachten (Hahn). Der Ort der Entfaltung und Verbreitung wissenschaftlichen Wissens weist eine spezifische Form der Kulturalität auf, die der philosophischen Betrachtung zugeeignet ist (Orth). Der Prozess wissenschaftlicher Erkenntnissammlung ist durch differente Ursachen der Gefahr der Deformation unterworfen (Fischer), die Idee der Universität...
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EAN: 9783883091709
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Patocka, Jan (1907-1977) Paton, John Gibson (1824-1907) Paton, William (1886-1943) Patricius (St. Patrick) (461-490) Paul I., Papst († 767) Paul II. (Papst 1417-1471) Paul III., Papst (1468-1549) Paul IV, Papst (1476-1559) Paul V., Papst (1552-1621) Paul, Bischof von Narbonne (3. Jh.) Paul, Jonathan (1853-1931) Paula, Asketin (347-404) Pauli, Gregor (eigentlich Grzegorz Pawel oder Gregor Nikolaus) (um 1526-1591) Paulinus von Aquileja (740-802) Paulinus von Lucca Paulinus von Mailand († 422) Paulinus von Nola (353-431) Paulinus von Venedig (1270-1344) Paulinus von York († 644) Paulos I. Heiliger († 351) Paulos von Nisibis († 571) Paulsen, Anna (1893-1981) Paulsen, Felix (1890-1966) Paulsen, Johannes Joachim Heinrich (1847-1916) Paulus Diaconus (720-799) Paulus vom Kreuz (1694-1775) Paulus von Burgos (1351-1435) Paulus von Kallinikos (520) Paulus von Samosata (260) Paulus von Theben (4. Jh.) Paulus, Apostel Paulus, Beate (1778-1842) Paulus, Carl Friedrich (1843-1893) Paulus, Heinrich Eberhard Gottlob (1761-1851) Pauly, Ferdinand (1917-1992) Paumann, Konrad (1415-1473) Pavillon, Nicolas (1597-1677) Pawalikowski, Ferdinand Stanislaus (1877-1956) Pax, Wolfgang Elpidius (1912-1993) Paz y Figueroa, Maria Antonia (1730-1799) Pázmány, Peter (1570-1637) Peabody, Francis Greenwood (1847-1936) Peake, Arthur Samuel (1865-1929) Pearse, Mark Guy (1842-1930) Pearson, John (1613-1686) Pedersen, Christiern (1480-1554) Pedersen, Johannes Peder Eljer (1883-1977) Pederssön, Geble (1490-1557) Péguy, Charles Pierre (1873-1914) Pehem, Josef Johann Nepomuk (1740-1799) Peillaube, Émile (1864-1934) Peirce, Charles Sanders Santiago (1839-1914) Pekah, König von Israel (734) Pekahja, König von Israel (736) Pelagia von Jerusalem († 457) Pelagius († 418) Pelagius I., Papst († 561) Pelagius II., Papst († 590) Pelagius, Heiliger (um 283) Pelbárt von Temesvar (1435-1501) Pelldram, Leopold (1811-1867) Pellikan, Konrad (Pellican, eigentlich: Kürsner) (1478-1556) Pellisson-Fontanier, Paul (1624-1693) Pelt, Anton Friedrich Ludwig (1799-1861) Penn, William (1644-1718) Pepping, Ernst (1901-1981) Perels, Friedrich Justus Leopold (1910-1945) Perez de Pineda, Juan († 1566) Périn, Charles-Henry-Xavier (1815-1905) Perkins, William (1558-1602) Perl, Anna Josephine (1897-1970) Permeier, Johann (1597-1640) Perna, Pietro (1522-1582) Pernet, Étienne Claude (1824-1890) Pernetty, Antoine-Joseph (1716-1796) Perosi, Lorenzo Pier Luigi (1872-1956) Perpetua u. Felicitas, Märtyrer († 203) Perrault, Charles (1628-1703) Perréal, Jehan (ca. 1455/60-1530) Perreau, Edme (1675-1741) Perrière la Guillaume (1499-1553) Perrone, Giovanni (1794-1876) Perugino, Pietro (1448-1523) Pesch, Heinrich (1854-1926) Pesch, Tilmann (1836-1899) Pestalozzi, Johann Heinrich (1746-1827) Peter I., der...
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Die Studie widmet sich der Entstehung des völkischen Gedankengutes im 19. Jahrhundert vor dem Hintergrund des sich wandelnden Volksbegriffes und seiner sprachlichen, gesellschaftlichen wie politischen Aufwertung. Am Ende des ideengeschichtlichen Wandlungsprozesses der "völkischen Genese" steht der von den nationalen Parteien und Verbänden im Zweiten Deutschen Kaiserreich getragene Völkische Nationalismus als eine weltanschauliche Vorform des Nationalsozialismus. Der zweite Hauptteil entschlüsselt die gravierende Einflussnahme des Völkischen Nationalismus auf die im Mittelpunkt des öffentlichen Interesses stehende deutsche Kriegszieldiskussion im Ersten Weltkrieg. Hier bildete der Völkische Nationalismus einen wichtigen Parameter einer von wachsendem politischem Objektivitätsverlust gekennzeichneten Führung der 3. OHL.
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EAN: 9783883094229
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Moenius, Georg (1890-1953) Mörike, Eduard Friedrich (1804-1875) Mörike, Otto Emil (11897-1978) Mörlin, Joachim (1514-1571) Mörsdorf, Klaus (1909-1989) Moffat, Robert (1795-1883) Moffatt, James (1870-1944) Moghila, Pierre (Petrus) (1596-1646) Mohammed Mohr, Franz Joseph (1792-1848) Moine, Claudine (17.Jh.) Molanus, Gerhard Wolter (1633-1722) Molay, Jacques de (1243) Moldenhawer, Daniel Gotthilf (1753-1823) Molière, Jean Baptiste (1622-1673) Molina, Luis de (1535-1600) Moller, Martin (1547-1606) Mombaer, Jan (1460-1501) Mombritius, Boninus (1424-1500) Momma, Wilhelm (1642-1677) Mommsen, Theodor (1817-1903) Monceaux, Paul (1859-1941) Mondonnet, Pierre (1858-1936) Mongin, Athanase de (1589-1633) Monika, hl., Mutter Augustins (332-387) Monod, Adolphe (1802-1856) Monod, Wilfred (1867-1943) Monrad, Ditlev Gothard (1811-1887) Montalembert, Charles Forbes René (1810) Montanus (2. Jh.) Montcheuil, Yves de (1900-1944) Montenay, George de Montessori, Maria (1870-1952) Monteverdi, Claudio (1567-1643) Montfaucon, Bernard de (1655-1741) Montferrat, Jeanne de (1556-1640) Montgelas, Maximilian Joseph Graf v. (1759-1838) Moody, Dwight Lyman (1837-1899) Moog, Georg (1863-1934) Moolaveetil, Louis (1934-1991) Moore, George Edward (1873-1958) Moore, George Foot (1851-1931) Mopinot, Simon (1685-1724) Morata, Olympia Fulvia (1526-1555) More, Henry (1614-1687) More, Thomas Sir (1478-1535) Moreau, Édouard de (1879-1952) Morel, Robert (1653-1731) Morgan, Thomas (1680-1743) Morgenstern, Christian Otto Josef Wolfgang (1871-1914) Morgott, Franz v. Paula (1829-1900) Morice de Beaubois, Pierre-Hyacinthe (1693-1750) Morillon, Julien-Gatien de (1633-1694) Morin, Léopold Germain (1861-1946) Morinus, Johann (1591-1659) Moritz, der Gelehrte (1572-1632) Moritz, Herzog v. Sachsen-Meissen (1521-1553) Moritz, Karl Philipp (1756-1793) Morrison, Robert (1782-1834) Morsius, Joachim (17. Jh.) Morus, Samuel Friedrich Nathanael (1736-1792) Mose Mosellanus, Petrus (1493-1524) Moser, Friedrich Karl (1723-1798) Moser, Johann Jakob (1701-1785) Moses von Chorene (5.Jh.) Moses von Leon Mosheim, Johann Lorenz v. (1694-1755) Mott, Joh Raleigh (1865-1955) Moulin, Pierre de (1568) Mounier, Emmanuel (1905-1950) Mowinckel, Sigmund Olaf Plytt (1884-1965) Mozart, Wolfgang Amadeus (1756-1791) Muard, Jean-Baptiste (1809) Muckermann, Hermann (1877) Mühlenberg, Heinrich Melchior (1711-1787) Mühler, Heinrich v. (1813-1874) Müllendorff, P. J. Karl (1830-1902) Müllener, Johannes (1673-1742) Müller, Adam Heinrich v. (1779-1829) Müller, Christoph Gottlob (1785-1858) Müller, Friedrich (1828-1915) Müller, Friedrich d. J. (1884-1969) Müller, Friedrich Max (1823-1900) Müller, Georg (1805-1898) Müller, Georg Friedrich (1804-1892) Müller, Heinrich (1631-1675) Müller, Jakob Aurelius...
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EAN: 9783883090443
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Der Nachlass Detlev von Liliencrons und die in ihm gesammelten Materialien gehören zweifellos zu den wertvollsten Beständen der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek. Doch worin bestand ihr Wert, wer beachtet sie schon? Wer kennt denn überhaupt noch jenen Dichter, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts viel bewundert als der grosse Anreger der Jungen, als Entdecker und Förderer der nachwachsenden Generation galt? Es ist symptomatisch', dass die Antwort nicht von einem gestandenen Fachvertreter stammt, dass die hier vorgelegte Vorstellung des norddeutschen Autors anlässlich seines 150. Geburtstags nicht - wie eigentlich zu erwarten - ein Hamburger Literaturwissenschaftler ins Werk gesetzt hat; nicht einmal ein Privatgelehrter oder pensionierter Studienrat konnte für diese Aufgabe gewonnen werden, sondern eine kleine Gruppe von Studentinnen und Studenten des Literaturwissenschaftlichen Seminars in Hamburg fing Feuer und war bereit, das Wagnis zu übernehmen. Sicherlich, vor einigen Semestern hatte ich mit einer Übung, die die Schriftstellernachlässe in Hamburger Bibliotheken zum Gegenstand hatte, die Spur gelegt, aber die Initiative und ideenreiche Umsetzung des Plans einer Liliencron-Ausstellung ging allein von den Studierenden selbst aus; sie verfassten auch - Information und Provokation munter mischend - diesen Katalog. Damit haben sie einen Ton gefunden, der mir einem Dichter, der in heutiger Zeit keine einhellige Bewunderung mehr finden kann und dennoch Bedeutendes geleistet hat, angemessen zu sein scheint. Und das ist sicherlich kein Zufall: Erst diese junge Generation hat Wege gefunden, mit den Widersprüchen und den zwiespältigen Eindrücken, die eine intensivere Beschäftigung mit Leben und Werk Detlev von Liliencrons hinterlässt, umzugehen; sie erstarrt weder in hagiographischer Bewunderung, noch ist sie bereit zu vorschneller Verdammung: Gerade die Risse, das Halbfertige oder die Brüche erscheinen interessant, Liliencrons Sinn für das Unkonventionelle, seine mangelnde Bereitschaft zu Harmonie in widerspruchsvoller Zeit, sein Hang, jedem Kompromiss, jedem Arrangement wenn irgend möglich auszuweichen. Um das zu sehen und zu dokumentieren, ist eine gehörige Portion Unvoreingenommenheit und Unbekümmertheit Voraussetzung, eine Neugier, die auch vor den heute fragwürdigen Seiten des Dichters nicht zurückschreckt. Und selbstverständlich muss mit diesem unbekümmerten Herangehen an die Materialien, die in der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek archiviert sind, einhergehen die nötige Sensibilität für literarische Qualitäten, denen selbst die Entwicklung der letzten 100 Jahren nichts anhaben konnten. Über alles das verfügten die drei Bearbeiter diese Katalogs. Das war ihre Chance, die noch heute faszinierende Gestalt eines vor anderthalb Jahrhunderten geborenen Dichters vorzustellen und den Wert der literarischen Hinterlassenschaft Liliencrons näher zu bestimmen; und ich meine, die drei haben diese Chance vollauf genutzt. Gunter Martens
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EAN: 9783883090498
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Zum Gedenken des 850. Todesjahrs von Bernhard von Clairvaux († 1153) Der Zisterzienserabt Bernhard gilt als der "letzte der Väter". Seine Werke, vor allem seine Sermone, haben in der Geschichte der Theologie und Spiritualität nachdrückliche Spuren hinterlassen, insbesondere bei dem Reformator Martin Luther. Diese Blütenlese will dem Leser die zentralen Einsichten Bernhards zum Thema Gottes- und Selbsterkenntnis erschliessen helfen, die auch den deutschen Reformator beeindruckt haben. Bijdragen, International Journal in Philosophy and Theology 66 (2005) nr. 1, Seite 114-115
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EAN: 9783883091228
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Obgleich der Begriff der Interkulturalität in Niklas Luhmanns (1927-1998) Systemtheorie zumindest keine systematische Rolle spielt, zeigt der Autor wie sich eine interkulturelle Perspektive in der neueren deutschen Systemtheorie entdecken und entsprechende Begrifflichkeiten einbauen lassen. Hierzu wird nach einer allgemeinen Einführung in Grundpositionen und -begriffe der Theorie zunächst der Kulturbegriff Luhmanns erläutert. Es wird vorgeführt, dass sich Kultur aus systemtheoretischer Perspektive zum einen als Gedächtnis der Kommunikation, zum anderen als besondere Semantik der europäischen Moderne analysieren lässt. In diesen Zusammenhängen wird sodann der Begriff der Interkulturalität eingeführt. Daran schliesst sich eine Auseinandersetzung mit der Theorie der Weltgesellschaft an. Schliesslich wird am Beispiel der religiösen Toleranz deutlich gemacht, wie sich Phänomene der interkulturellen Problematik mit systemtheoretischen Mitteln modellieren lassen.
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EAN: 9783883091716
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Antonio Maria Abbatini, ein heute fast vergessener oder nur dem Namen nach erinnerter Musiker, war zu seinen Lebzeiten in Rom zweifellos ein bekannter Mann - er leitete die Kapellen der grossen Basiliken Roms - und erfreute sich, auch nach seinem Tode noch, eines bedeutenden Rufes: Sein Zeitgenosse Athanasius Kircher nannte ihn einen "celeberrimus symphoneta", in der Generation seiner Schüler bezeichneten ihn Angelo Berardi als "dottissimo Teorico" und Arcangelo Spagna als "famoso Contrapuntista", und Johann Mattheson schliesslich erwähnt ihn in dem Artikel über J. Ph. Krieger in der "Ehrenpforte" als "der arbeitsame Antonio Maria Abbatini". In dem handschriftlichen Werk Alessandro Certinis über "Uomini Illustri in Lettere Di Città di Castello" wird Abbatinials "Eccelentissimo nella professione della musica", in den "Memorie ecclesiastiche e Civili di Città di Castello" von Giovanni Muzi als hervorragender Kontrapunktiker und als Kapellmeister der ersten Basiliken Roms für erwähnenswert gehalten. Giuseppe Ottavio Pitoni unternahm es als erster, Leben, Wirken und Werk Abbatinis zu beschreiben, und legte damit den Grundstein, auf dem alle späteren Artikel in Nachschlagewerken, Bibliographien und Gesamtdarstellungen aufbauen. Giuseppe Baini fügte den Notizen Pitonis eigene Forschungsergebnisse - Abbatinis (von Baini vermutete) Lehrzeit bei Giovanni Maria Nanino und Palestrina, seine Anstellung an S. Giovanni in Laterano und an S. Maria Maggiore sowie die Revision der Hymnen Palestrinas unter Papst Urban VIII. betreffend - hinzu, und vermutlich lag dieses Werk Bainis sowohl F. J. Fétis als Robert Eitner als auch Giovanni Tebaldini vor, als sie die entsprechenden Beiträge für ihre Quellenwerke verfassten. Seit Pitoni und Baini geistern zwei Irrtümer durch sämtliche musikhistorischen Aussagen über Abbatini: das Geburtsjahr 1595-97 und die Annahme, Abbatini sei Schüler der beiden Nanino gewesen. Den einen Irrtum versuchte Lorenzo Bianconi zu berichtigen, der die "Autobiographie" Abbatinis fand und daraus das Geburtsjahr 1610 entnahm. Auch die Artikel "Abbatini" in neueren Nachschlagewerken stützen sich im Wesentlichen auf Baini, berücksichtigen aber auch die Forschungsergebnisse aus Spezialuntersuchungen zum Thema Barockoper. Eine umfassende Monographie des Komponisten liegt bisher nicht vor. F. Coradini veröffentlichte 1922 Dokumente aus den Archiven in Città di Castello, die sowohl das Leben - Taufe, Hochzeit - als auch die Tätigkeit Abbatinis in dieser Stadt betreffen. Abbatinis Wirken an den römischen Kirchen Il Gesù, S. Maria Maggiore und S. Luigi dei Francesi wird in Monographien über deren Kapellen mehr oder weniger ausführlich dargestellt und die betreffenden Dokumente werden teilweise veröffentlicht, während Abbatinis Tätigkeit an diesen Kapellen in Hinblick auf seine Mitgliedschaft in der Accademia di S. Cecilia, der Berufsgenossenschaft der Musiker Roms, im Rahmen einer Monographie dieser Vereinigung beleuchtet wird. Obwohl Abbatini in erster...
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EAN: 9783883090245
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Rationalität und Spiritualität, Philosophie und Religion, sind innerhalb der neuzeitlichen Philosophie zusehends in eine Spannung gebracht: Eine autonom gewordene Vernunft oder Rationalität verantwortet sich nicht mehr vor prä- bzw. überrationalen Quellen, und eine heimatlos gewordene, frei bewegliche Spiritualität kann sich im Binnenraum philosophischer Argumentation kaum mehr in ihrem Eigenrecht behaupten. Das spannungsvolle Wechselverhältnis von Spiritualität und Rationalität ist jedoch in allen Weltphilosophien thematisch: so in den ostasiatischen Traditionen des Taoismus, Brahmanismus und Buddhismus, in der Tradition der griechischen Philosophie - Platonismus und Neuplatonismus - ebenso wie im Judentum, Christentum und Islam. Doch erst in der neuzeitlichen abendländischen Philosophie scheint auseinander gerückt, was in einer Vielzahl europäischer, aber auch aussereuropäischer Traditionen stets aufeinander bezogen war. Die wachsende Spannung zwischen der Rationalität eines wissenschaftsbezogenen Weltentwurfs und der Spiritualität als letztem Horizont menschlicher Weltauslegung wird zur entscheidenden Herausforderung in einer beschleunigt zusammenwachsenden Welt. Der vorliegende Band sucht in nahezu 50 Beiträgen durch Grenzbestimmung ihrer Prämissen beide Positionen aus ihrer blossen Entgegensetzung zu befreien: Formen der Rationalität werden untersucht, die in einer Grenzbestimmung der Reichweite wie des Geltungsspielraums ihrer Möglichkeiten sich der Dimension der Transzendenz bewusst zu bleiben suchen und Spiritualität/Religiosität wird thematisch, insofern sie auf Formen rationaler Explikation bezogen ist.
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EAN: 9783883094670
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Achatius, Israel, (urspr. Bossler) (ca. 1529-1581) Albrecht von Nassau-Ottweiler (1537-1593) Albrecht, Carl (1903-1965) Alfons VI., König von Leon (1036-1109) Andritzki, Alois (Alojs Andricki) (1914-1943) Aquilinus von Évreux (Aquilinus Ebroicensis, Aquilin) (* um 620-um 694) Aslan, Dionysius 'Ebednuhro (1851-1933) Assenmacher, Johannes (1892-1956) Augustinus Novellus (um 1240-1309) Aussem, Paul von (um 1616-1679) Badseba, Davids Frau Barratt, Thomas Ball (1862-1940) Bauks, Friedrich Wilhelm (1931-2003) Becker, Carl Heinrich (1876-1933) Beer, Martin (1920-1988) Béguin, Albert (1901-1957) Bél, Matthias (1684-1749) Beyer, Johann Rudolph Gottlieb (1756-1813) Beyer, Max(imilian) (1872-1937) Beyerle, Konrad (1872-1933) Bleibtreu, Karl (1859-1928) Blinzler, Josef (1910-1970) Bock, Hieronymus (1498-1554) Bodin, Jean (1529/30-1596) Bödeker [auch: Bödecker], Hermann Wilhelm (1779-1875) Böhlen, Hippolytus (1878-1950) Böhler, Wilhelm Johannes (1891-1958) Börsting, Heinrich (1900-1969) Bourbeck, Frauke Christine (1874-1974) Braulio von Zaragoza (um 590-651) Braun, Joachim (1904-2003) Braun, Max (Benno Adolf Wilhelm) (1859-1925) Briefs, Gottfried Anton, genannt Goetz (1889-1974) Broell, Adrian von dem (de Bruele/ von der Broel) († 1618) Brückner, Carl August (1872-1949) Burchard von Ursberg (ca. 1177- ca. 1231) Camerer, Theodor Heinrich (1833-1909) Christlieb, Theodor (1833-1889) Coler, Elmire, Auguste Tony Marie (1894-1967) Courth, Franz (1940-1998) Coyer, Gabriel-Francois, Abbé Coyer (1707-1782) Cramer (urspr. Kramer), Michael J. (1835-1898) Czwalina, Margaret(a)e Emma Nannette (1870-1959) Dall, Gerhard (1783-1874) Degenhardt, Johannes Joachim (1926-2002) Delden, Anna Margarete von (1858-1938) Deppe, Bernard (1845-1900) Diderot, Denis (1713-1784) Dietzel, Gottlob Heinrich Andreas (1857-1935) Dingelstad, Hermann Jakob (1835-1911) Dollfuss, Engelbert (1892-1934) Droysen, Johann Gustav Bernhard (1808-1884) Dürr, Karl Heinrich (1892-1976) Durufelé, Maurice (1902-1986) Egino von Dalby († 1072.) Eleonore von Aquitanien, (Eleonore von Guyenne oder Eleonore von Poitou) (1122-1204) Engelhus, Dietrich (um 1360-1434) Engert, Thaddäus Hyazinth (1875-1945) Erckel, Adolfine Johanna (Hanna) (1900-1972) Fabricius (Pseudonym: Veridicus, Sincerus), Johann Albert (1668-1736) Fabricius Phacchus (Vach), Balthasar (um 1480-1541) Ferrari, Carlo Andrea (1850-1921) Figge, Emil (1899-1974) Fischer, Fritz (1908-1999) Flade, Dietrich (1534-1589) Fleckenstein, Heinz (1907-1995) Frankl, Viktor Emil (1905-1997) Friedrich II. von Schwaben, Herzog (1090-1147) Fuehrer, Ruth (1902-1966) Fürstenberg, Wilhelm von (1491-1549) Galen, Maximilian Gereon Graf von (1832-1908) Gebhardt, Hermann Friedrich Wilhelm (1824-1899) Goldschmidt, Lazarus (1871-1950) Goswin (Gosso,...
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EAN: 9783883093321
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Die Entwicklungsgeschichte der gewerbsmässig betriebenen Leihbüchereien spiegelt einen Wandel in der Buchrezeption und -produktion wider. Mit der privat organisierten und nicht auf Gewinn ausgerichteten Lesegesellschaft hatten sich die gebildeten Teile des Bürgertums, die von alters her den Kern der Lesewelt des höheren und im beständigen Wandel begriffenen Büchermarkts ausgemacht hatten, eine Institution geschaffen, in der sie ihre Bedürfnisse nach intensiver Lektüre ausleben konnten. Die Entstehung der Leihbücherei vom hier untersuchten Typus stand von vornherein unter dem Zeichen eines kommerziellen Gewinnstrebens. Der Boden hierfür war fruchtbar: Zum einen war durch die allmählich voranschreitende Schulbildung die Fähigkeit zur Literaturrezeption nicht länger einem kleinen priviligierten Teil der Bevölkerung vorbehalten, zum anderen entwickelte sich im 18. Jahrhundert der Roman zum eigentlichen Träger der Unterhaltungsliteratur. Die um die Wende zum 19. Jahrhundert vielfach geführten Klagen über die um sich greifende Lesewut bezogen sich denn zumeist auch auf die Romanlektüre. Diese Literaturgattung machte den Hauptbestand einer jeden kommerziell betriebenen Leihbibliothek aus. Goldfriedrich zählt die von dem Exilfranzosen Jean du Sarrat 1704 in Berlin gegründete Leihbücherei zu einer der ersten in Deutschland. Fehlendes statistisches Material lässt eine genaue Beschreibung der Ausbreitung von Leihbüchereien bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts nicht zu. Ab 1750 verbreiteten sich Leihbibliotheken im gesamten deutschsprachigen Raum. In der Blütezeit des Leihbüchereiwesens (1800-1850) fanden sich solche Betriebe auch in den kleinsten Ortschaften. Neben der nicht zu unterschätzenden emanzipatorischen Bedeutung, die der Leihbibliothek zukam, indem sie im wortwörtlichen Sinne eine Tür zum Literaturgenuss auch für diejenigen öffnete, denen sie aus materiellen Gründen bislang verschlossen gewesen war, darf nicht übersehen werden, dass die kommerziell betriebene Leihbücherei dazu beitrug, das Buch zur Ware im eigentlichen Sinne verflachen zu lassen.
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EAN: 9783883090085
Découvrir conseils, opinions et fonctionnalités sur traugott bautz schelling interkulturell gelesen vendu 15.4 € , ce produit est placé dans la catégorie Bücher & Zeitschriften, fabriqué par Traugott Bautz et est vendu par Orellfuessli.ch
Sehr im Unterschied zu dem Freund seiner frühen Jahre und späteren Antipoden Hegel hat Schelling (1775-1854) keine aufsteigende Genese des Geistes und keineswegs seine Wanderung von Westen nach Osten gelehrt. Schon in den Arbeiten des jungen Tübinger Stiftlers zeigt sich neben der Aneignung der griechischen Antike, insbesondere Platons, eine hohe Gewichtung und durch Creuzer vermittelte Kenntnis hebräischer, babylonischer und orientalischer Quellen. An diesem Punkt schliesst sich in der späten positiven Philosophie der Mythologie und der Offenbarung der Kreis: denn Schelling legt im Vergleich unterschiedlicher Kulturen die wechselbegriffliche Verweisung von Monotheismus und Polytheismus frei. Die Mythologie, keineswegs nur jene der Griechen, sondern gerade auch der Ägypter und Inder, ist der geschichtliche Ort, an dem die Offenbarung göttlicher Freiheit sich Bahn bricht. Erst aus jener Offenbarung wird aber umgekehrt die Mythologie ihrerseits interpretierbar. Doch bereits mit seiner Weltalter-Philosophie (Urfassung 1811) hat Schelling selbst, mit Modifizierungen die emphatische Absicht einer ‚Mythologie der Vernunft' im ‚Ältesten Systemprogramm des deutschen Idealismus' (1796/97) aufnehmend, eine Narration der Geschichte des Absoluten versucht, deren Elemente aus einem Prozess transkultureller Verschmelzung hervorgehen. Von diesen Ausgangspunkten aus wird in der Einführung Schellings Vernunftkonzeption herausgearbeitet, die gegen Hegel gerichtet ist, insofern sie die Vernunft in ihrer Begegnung mit einer polyphonen Wirklichkeit expliziert, nicht aber durch den Begriff übergreift. Es versteht sich, dass der junge Schelling, der Schelling der Weltalter und der Spätphilosophie das besondere Augenmerk eines interkulturellen Blicks verdienen. Von hier her soll jedoch auch eine Perspektive gewonnen werden, um seine Denkgenese insgesamt, v.a. im Zusammenhang der frühen Systementwürfe, der lebenslangen Bemühung um die ‚Form der Philosophie' und der Relation zwischen rein rationaler Philosophie und höherer Empirie in ihrer Einheit und Vielheit, ihrer Verbindung von Platon, Spinoza, deutschem Idealismus und nicht zuletzt ihrer Antizipation moderner Problemstellungen in Grundzügen würdigen und transparent machen zu können. Zum Autor: Der Autor, geboren 1967, studierte Philosophie, Geschichte, Literatur- und Sozialwissenschaften, er promovierte über Heidegger und Nietzsche, habilitierte sich mit einer Arbeit zu Platon. Lehrtätigkeiten u.a. an den Universitäten Erlangen und Halle-Wittenberg, Forschungs- und Beratungstätigkeit in München. Philosophische Forschungsschwerpunkte u.a.: Antike Philosophie, deutscher Idealismus, Philosophie der Moderne, Ästhetik, Rechtsphilosophie, Metaphysik und Metaphysikkritik. Hierzu zahlreiche Buch,- Aufsatz und editorische Publikationen.
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EAN: 9783883092973
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Bei dem Werk ,Menschen- und Flüchtlingsrechte in Iran" handelt es sich um eine Arbeit, welche sich mit afghanischen Flüchtlingen in der Islamischen Republik Iran beschäftigt. Dabei wird von der Tatsache ausgegangen, dass afghanische Flüchtlinge in Iran geringe Rechte gewährt werden. Deshalb ist die Theorie der Menschen- und Flüchtlingsrechte, das erste Kapitel der Arbeit, ein Anhaltspunkt, um zu verdeutlichen in was für einer schwierigen politisch-rechtlichen Lage afghanische Flüchtlinge in Iran tatsächlich leben. Im nächsten Kapitel werden sowohl die afghanische als auch die iranische Revolution von 1979 kurz behandelt, so dass ein politisch-geschichtlicher Überblick gewährleistet ist. Ebenso wird im dritten Kapitel über die Rechtsentwicklung in Relevanz für Minderheiten und afghanischen Flüchtlingen in Iran berichtet. In diesem Kapitel wird auch auf die aktuelle Lage der afghanischen Flüchtlinge am Beispiel der Stadt Maschhad eingegangen. Anschliessend beschäftigt sich das vierte und letzte Kapitel mit einem Ausblick und diversen Lösungsvorschlägen zur Verbesserung der Unzulänglichkeiten der letzten dreissig Jahre gegenüber afghanischen Flüchtlingen in Iran.
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EAN: 9783883093826