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Bei dem Werk ,Menschen- und Flüchtlingsrechte in Iran" handelt es sich um eine Arbeit, welche sich mit afghanischen Flüchtlingen in der Islamischen Republik Iran beschäftigt. Dabei wird von der Tatsache ausgegangen, dass afghanische Flüchtlinge in Iran geringe Rechte gewährt werden. Deshalb ist die Theorie der Menschen- und Flüchtlingsrechte, das erste Kapitel der Arbeit, ein Anhaltspunkt, um zu verdeutlichen in was für einer schwierigen politisch-rechtlichen Lage afghanische Flüchtlinge in Iran tatsächlich leben. Im nächsten Kapitel werden sowohl die afghanische als auch die iranische Revolution von 1979 kurz behandelt, so dass ein politisch-geschichtlicher Überblick gewährleistet ist. Ebenso wird im dritten Kapitel über die Rechtsentwicklung in Relevanz für Minderheiten und afghanischen Flüchtlingen in Iran berichtet. In diesem Kapitel wird auch auf die aktuelle Lage der afghanischen Flüchtlinge am Beispiel der Stadt Maschhad eingegangen. Anschliessend beschäftigt sich das vierte und letzte Kapitel mit einem Ausblick und diversen Lösungsvorschlägen zur Verbesserung der Unzulänglichkeiten der letzten dreissig Jahre gegenüber afghanischen Flüchtlingen in Iran.
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EAN: 9783883093826
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Allein zwischen 1905 und 1995, also innerhalb von neunzig Jahren, soll es annährend dreihundert Erscheinungen und Privatoffenbarungen des dreifaltigen Gottes, der Gottesmutter Maria, von Engeln und Heiligen gegeben haben, von denen aber nur elf anerkannt worden sein sollen. Seit Christi Opfertod und Auferstehung kann man von mindestens zweitausend derartigen Phänomenen ausgehen, wobei die Tendenz zu Beginn des 21. Jahrhunderts so stark zugenommen hat, dass die Glaubenskongregation zu Jahresbeginn 2003 beschlossen hat, Kriterien als Hilfe für Katholiken zur Unterscheidung von wahren und falschen Behauptungen zu Privatoffenbarungen und ähnlichen übernatürlichen Manifestationen zu erstellen und später auch zu veröffentlichen. Dies, obwohl zur Untersuchung dieser Phänomene grundsätzlich die Ortsbischöfe zuständig sind. Als am 24. Juni 1981 ein dreizehnjähriges Mädchen, vier Jugendliche im Alter zwischen 15 und 17 Jahren und ein junger zwanzigjähriger Erwachsener, die nahe ihres zur Pfarrgemeinde Medjugorje gehörenden Dorfes in der damals noch jugoslawischen Herzegowina auf dem Hügel Podbrdo geraucht hatten, behaupteten, die Gottesmutter (die "Gospa") mit dem Jesuskind gesehen zu haben, war dies der Beginn von Ereignissen, die bis heute nicht nur den jeweiligen Ortsbischof von Mostar-Duvno, sondern Bischöfe weltweit und sogar den Hl. Vater immer wieder beschäftigen. Bis zum 22. Jahrestag am 24. Juni 2003 soll die "Gospa" dort mehr als 8.000 mal erschienen sein und gibt es nach den Angaben der Seher nach wie vor tägliche, monatliche und jährliche Botschaften der Gottesmutter. Der Autor hat die "Erscheinungen von Medjugorje" mit kirchlich anerkannten Erscheinungen wie denjenigen von Guadalupe (1531), La Salette (1846) und Fatima (1917) verglichen und unter Berücksichtigung der nur in geringem Umfang veröffentlichten bzw. bekannt gewordenen Ergebnisse der durchgeführten kirchlichen Untersuchungen anhand der traditionellen Lehre der Kirche zu Privatoffenbarungen analysiert. Die Ergebnisse dieser Studie veröffentlicht der Autor im Bewusstsein, dass diese "Erscheinungen" auch unter frommen Katholiken bis auf den heutigen Tag umstritten geblieben sind. Junge Freiheit, Nr. 24/04 vom 4. Juni 2004, Seite 17 Sedes Sapientiae, Mariologisches Jahrbuch". April 2005
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EAN: 9783883091266
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Das Wissen darum, das der Einzelne nur frei ist, wenn er in einer sozial gerechten Gesellschaft lebt und nicht zum Spielball ökonomischer und politischer Interessen wird, haben die fünf Millionen Arbeitslosen schmerzlich gelernt. Dies veranlasste den Verfasser zu einer Neuauflage seiner Dissertation. Der Verfasser will damit einen Beitrag zu der notwendigen Diskussion leisten. Zum Autor: Joachim Striemer, Studium der Rechtswissenschaft, Verwaltungswissenschaft und Wirtschaftswissenschaft, Diplom. Danach Soziologie, Politologie, Religionswissenschaft, Theologie, Philosophie; FU Berlin: Magister Artium (1993), Dr. phil. (1999); verschiedene Lehraufträge am FB Geschichts- und Kulturwissenschaft.
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EAN: 9783883093307
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Wer ist ein gebildeter Mensch? Diese Frage stellten sich schon Generationen von Pädagogen - und jeder Autor beantwortet sie auf seine Weise. Jetzt legt Winfried Döbertin, der emeritierte Dozent für politische Bildung am ehemaligen Pädagogischen Institut der Universität Hamburg, ein Buch mit diesem Titel vor. Er erhebt diese Fragestellung "Zur Grundfrage der Pädagogik", so der Untertitel. Döbertins Ausgangsfrage lautet: "Was kann und muss ‚Bildung' heute leisten, zu deren Entwicklung die Schulen beitragen sollen und wollen?" Sodann versucht er im Folgenden zu ergründen, was junge Menschen lernen sollten und welche Anforderungen an sie, ihre Lehrer und Eltern gestellt werden müssen, damit sie sich zu gebildeten Menschen entwickeln können. Döbertin verwendet bewusst den antiquierten Begriff der Bildung und grenzt sich damit von den Erziehungswissenschaftlern ab, die nur noch von Qualifikationen sprechen, die junge Menschen erwerben sollen. "Bildung" wird zwar nicht definiert, aber Döbertin nähert sich dem Sinn dieses Begriffs, indem er ihm eine Reihe von Befähigungen zuordnet, über die ein "gebildeter" Mensch verfügen muss; dazu gehören u.a. Mitmenschlichkeit, die Beherrschung der Kulturtechniken, gesellschaftliche und politische Selbst- und Mitbestimmung, ein basales Weltwissen und die Fähigkeit, seine Freizeit sinnvoll zu gestalten. In weiteren Kapiteln werden diese "Elemente" einer Bildung erläuternd beschrieben. Zu Mitmenschlichkeit führt ein Urvertrauen, das schon in frühen Lebensjahren in den Kindern gebildet wird. Aber auch die Schule muss ihren Teil zur Entwicklung der Mitmenschlichkeit beitragen. Die Teilnahme am gesellschaftlichen Leben setzt die Beherrschung der Kulturtechniken des Lesens, Schreibens und Rechnens voraus. Darüber hinaus ist in der heutigen Welt die Fähigkeit zu postulieren, sich in mindestens einer Fremdsprache verständigen zu können. Ein besonderes Anliegen ist Döbertin die politische Bildung. "Sie soll, demokratischen Grundsätzen folgend, Menschen befähigen, sich im Rahmen von Staat und Gesellschaft politisch beteiligen zu können." Dazu gehören zwingend geschichtliche Erfahrungen, die nach Döbertins Vorschlag aus einem sehr umfangreichen historischen Wissenskanon zu erwerben sind. Die Schule kann die Schüler in die Welt der Wissenschaften immer nur durch Ausschnitte des Wissens einführen. Dabei hat sie darauf zu achten, dass dies in exemplarischer Weise im Klafki'schen Sinne erfolgt. Nicht die einzelnen naturwissenschaftlichen Themen sind von bildendem Wert, sondern die Fragestellungen und die Methoden zu ihrer Beantwortung. Den ersten Teil des Buches beschliesst ein langes Kapitel über die Frage nach dem Sinn des Daseins. Döbertin nennt diese zweite fundamentale Voraussetzung von Bildung die "Philosophie der Existens". Im zweiten Teil gibt der Autor Beispiele existenzieller Pädagogik. Er setzt sich mit dem Für und Wider von Märchen in der Schule ebenso auseinander wie mit dem Deutschen Requiem von Johannes Brahms als...
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Mit seinem Buch über Reinkarnation, Wiedergeburt und Auferstehung legt der Autor nunmehr eine zweite überarbeitete und erweiterte Ausgabe vor. Der Autor regt dazu an, über diese Grundbegriffe nachzudenken, indem er ihren zentralen anthroposophischen Stellenwert für das christliche Welt- und Wertebild aufzeigt. Hierbei wird die innere Beziehung dieser drei Begriffe in der Form einer Stufenfolge herausgearbeitet. Der systematischen Begriffserläuterung werden Textstellen aus den Evangelien (bei den Kapiteln über Wiedergeburt und Auferstehung darüber hinaus auch von Paulus) angefügt; schliesslich wird auch auf Konsequenzen für die praktische Lebensgestaltung hingewiesen. Die literarischen Quellen werden ausführlich zitiert, wodurch zum vertiefenden Studium angeregt wird. Der Deutungshorizont orientiert sich an der inhaltlichen Kongruenz philosophischer Weisheitslehrer wie Plato, theologischer Denker wie Origines, Dionysius Areopagita und der deutschen Mystiker; am ausführlichsten wird auf die geisteswissenschaftlichen Zusammenhänge durch Zitierung aus den Werken Rudolf Steiners hingewiesen. Insofern haben die Ausführungen in vielfacher Hinsicht auch einen einführenden Charakter, und können dadurch ganz im Sinne des Autors zum eigenen Nachdenken anregen und anleiten. Man möchte diesem Büchlein eine weite Verbreitung wünschen. Michael Keller, Münster
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Inhaltsübersicht Vorwort. 7 1. Kultur ist nicht gleich Kultur: Kultur, Kulturen, Kulturgrenzen. 11 1. 1. Kultur als systemische Daseinsgestaltung. 11 1. 2. Vielfalt als Charakteristikum der Menschheit und intrakulturelle Vielfalt. 12 1. 3. Alle Menschen sind gleich, jeder ist anders – und alle wollen sich unterscheiden. 19 1. 4. Postmoderne Kulturbegriffe: Identität als unbegrenzte Ressource?. 23 1. 5. Keine Identität ohne Identitäter: Vielfalt hat mit Grenzen, Unsicherheit und Anerkennung zu tun. 25 2. Ethnologie – eine interkulturelle Disziplin per se. 29 2. 1. Ethnologie als Teil der Humanwissenschaften: Humanities und Science. 29 2. 2. Ethnologie als erfahrungsnahe Kulturanthropologie. 34 2. 3. Kritik anderer gängiger Bestimmungen des Fachs. 38 2. 4. Relationen zwischen den Grundorientierungen der Ethnologie. 40 3. Methodik: Fallstudie und Vergleich als zentrale ethnologische Zugänge zur Interkulturalität. 51 3. 1. Kulturunabhängige Begriffe: das Beispiel ›Verwandtschaft‹. 51 3. 2. Potenzielle interkulturelle Gleichheiten finden: Deduktion aus Theorieannahmen. 57 3. 3. Einzelfallstudien: postulierte Universalia prüfen. 59 3. 4. Mensch-Tier-Vergleich: Anthropomorphismus und die peinlichen Verwandten. 66 3. 5. Kulturvergleich: intrakulturell und interkulturell. 75 4. Interkulturalität im globalen Kontext: eine Systematisierung. 87 4. 1. Interkultureller Umgang als altes Phänomen mit neuen Strukturen. 87 4. 2. Was an der Kultur ist schuld, dass der Umgang zu einem besonderen wird?: Termini und folgenreiche Begriffe. 89 4. 3. Interkulturalität: Relationen, Perspektiven und Interessen. 93 5. Ethnizität und Interkulturalität konkret: ein Beispiel aus Indonesien. 99 5. 1. Makassar: kulturelle Diversität in einer Stadt in der Peripherie der Peripherie. 99 5. 2. Geschichtlicher Kontext: eine kosmopolitische Stadt. 102 5. 3. Interethnischer Umgang auf Nachbarschaftsebene. 104 5. 4. Wer hat das ‹Heimrecht›? – transethnisches Bewusstsein und Macht. 109 6. Universalien: Muster und Gemeinsamkeiten in der kulturellen Vielfalt. 113 6. 1. Universalien in der Geistesgeschichte. 113 6. 2. Universalien vs. ›Natur des Menschen‹. 116 6. 3. Universalien haben einen eminenten Praxisbezug. 120 7. Synthese: Kulturen im Nexus von intrakultureller Vielfalt und Universalien. 123 Der Autor und das Buch. 131
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EAN: 9783883092577
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Armut war eine schwere Last für viele, auch im 19. Jahrhundert. Aber langsam entwickelte sich in einer ländlichen Berner Gemeinde wie Worb ein soziales Netz. Zu tragen vermochte es nicht alle, aber gegen Ende des Jahrhunderts immer mehr Menschen. Der Kern der Fürsorge bestand zu Beginn des 19. Jahrhunderts in der Verabreichung von Bildung und Erziehung und in der Abgabe von Lebensmitteln und Brennmaterial, zum Teil direkt in Suppenanstalten. Später begannen sich weitere Fürsorge-Strukturen mit anderen Leistungen herauszubilden. Diese unterstützten und ergänzten vor allem die staatliche Armenpflege. Sie wirkten eher präventiv, während die staatliche Fürsorge weitgehend Armutssymptome bekämpfte. Die private, freiwillige und nichtstaatliche Fürsorge drang gezielter zu möglichen Ursachen von Armut vor. Wie zum Beispiel der "Allgemeine Krankenverein", der sich Patienten annahm, bevor sie der Gemeinde wegen zu hoher Arzt- und Pflegekosten zur Last fielen. Oder auch die "Krankenkasse", welche dank den finanziellen Leistungen im Krankheitsfalle Haushaltungen vor dem finanziellen Ruin bewahren konnte. Die private und nicht-staatliche Fürsorge entwickelte sich im Laufe des 19. Jahrhunderts in Worb immer weiter. Sie vermochte die staatliche Armenhilfe zu entlasten, konnte die Armut aber nicht besiegen. Aber vielleicht wollte sie dies auch nicht. Immer noch standen Armut und Not für nichtkonformes Verhalten, Selbstverschulden und oft für die moralische Minderwertigkeit der Betroffenen. Diesen zu helfen war eine tugendhafte Tat, auf welche der begüterte Teil der Gesellschaft auch nicht verzichten wollte.
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In seinem monumentalen Lebenswerk versucht Niklas Luhmann (1927-1998), die gesamte kulturelle Wirklichkeit zu erklären: Nicht Menschen, sondern Kommunikationssysteme, die der Bielefelder Soziologe in Analogie zu biologischen Organismen beschreibt, bildet demnach ein komplexes Ganzes, die Gesellschaft. Im Zentrum seines Denkmodells steht dann die Frage, wie die Teilsysteme - bspw. Politik, Wirtschaft oder Kunst - durch spezifische Beiträge das Überleben der Gesellschaft sichern können. Leif H. Seibert skizziert die grundlegenden Begriffe der Systemtheorie, um vor diesem Hintergrund Luhmanns Theorie der Religion zu präsentieren, in der das älteste der Teilsysteme hinsichtlich seiner Bedeutung für die gesellschaftliche Umwelt untersucht wird. Im Zuge dessen werden Stärken und Schwächen des systemtheoretischen Ansatzes deutlich, denn: "Einen Unterschied kann man nicht anbeten."
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Es war immer schon schwierig, das Richtige vom Falschen zu unterscheiden, und in der heutigen Zeit ist es sogar noch schwieriger geworden. Einerseits haben die Menschen sich von Bescheidenheit, Aufrichtigkeit und Unkompliziertheit mehr distanziert als je zu vor, andererseits hat sich die Welt durch den falschen Einsatz hoch entwickelter Ausrüstungen und Technologien zu einer zunehmend komplizierteren Welt gewandelt. Wir leben unter Bedingungen, die uns den Tag als Nacht und die Nacht als Tag erscheinen lassen. Oftmals halten wir dies für die Realität und begreifen nicht sofort, dass es sich um eine Sinnestäuschung handelt. Im Schatten dieser Entwicklung werden wir in der Regel mit entstellten, unrealistischen und chaotischen Versionen von Religionen und Ideen konfrontiert, und nicht selten basieren unsere Entscheidungen und Urteile auf denselbigen. Damit wir vor Fehlgriffen im Verstehen und Urteilen bewahrt bleiben, besteht mein Bemühen in diesem Buch darin, als jemand, der viele Jahre im Bereich des philosophischen und religiösen Denkens studiert und geforscht hat, eine transparente Perspektive der Religion, insbesondere die des Islam, zu veranschaulichen. Dabei will ich versuchen, die aktuellsten Themen der heutigen Welt kritisch zu analysieren. Wahrheit und Toleranz in den Religionen, Menschenrechte, Religion und Demokratie, Globalisierung und Religion, Kampf oder Dialog der Kulturen und Offene Frage Religion lauten die Themen, mit denen ich mich bei Tagungen und Konferenzen in verschiedenen Universitäten auseinandergesetzt habe und nun dem interessierten Leser zur Verfügung stelle. Darum hoffe ich, dass dieses Buch jedem, der es liest, von Nutzen sein wird. Mohammad Razavi Rad
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Der Elberadweg von Dessau bis Bad Schandau bietet zu jeder Jahreszeit einen vielfältigen Urlaub. Vielen Menschen sind die Bilder des Hochwassers von 2002 aus den Medien noch in Erinnerung. Inzwischen sind die Schäden behoben und den Touristen stehen wieder eine einzigartige Landschaft und viele kulturelle Höhepunkte zur Verfügung. Zahlreiche Freizeitmöglichkeiten wie Montainbike-Touren, Wanderungen, Golfen bieten immer wieder Abwechslung. Erleben Sie das ganze Jahr über ein traditonelles und modernes kulturelles Angebot. Auch für Ihre Gesundheit ist gesorgt, lassen Sie sich vom Beauty- und Wellness-Angebot verwöhnen. In der heutigen Zeit, in der zunehmend auf die Preise geachtet wird, haben wir unter einem neuen Konzept einen handlichen und informativen Reiseführer entwickelt. Als ständiger Begleiter auf der Reise soll dieses Buch helfen, die richtige Route sowie Unterkunfts- und Einkehrmöglichkeiten zu finden. Mit vielen Hotels und Restaurants wurde vereinbart, dass bei Vorlage des Buches ein Rabatt auf die Übernachtungspreise gewährt oder z. B. ein Gratisgetränk zum Essen serviert wird, sodass sich der Anschaffungspreis für dieses Buch auf jeden Fall auf der Reise "bezahlt" macht.
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Der Lebensweg des Menschen und Dichters Heinrich Heine war nicht nur äusserst komplex und vielfältig, sondern zum Teil auch widersprüchlich. Bekanntlich wurde er als Jude geboren, besuchte in seiner Kindheit zunächst eine jüdische, danach deutsche Schulen. Er studierte Rechtswissenschaft, widmete sich aber auch intensiv dem Studium von Literatur und Philosophie, und promovierte im Juli 1825 zum Doktor der Jurisprudenz. Obschon er gleichzeitig, im Alter von 27 Jahren, offiziell zum lutheranischen Glauben konvertierte, trat er mit Nachdruck gegen den Konfessionswechsel von Juden auf und verleugnete bis zu seinem Lebensende niemals seine jüdische Abstammung. Heine gehört neben Goethe und Schiller zu den grössten deutschen Dichtern und stellt in diesem Sinne einen Teil des deutschen Kulturerbes dar, obgleich er den Grossteil seines erwachsenen Lebens (ab Mai 1831) im Pariser Exil verbrachte. Einige der Ideen in seinen Schriften finden sich bei kanonischen Philosophen des 19. Jahrhunderts wieder; er selbst jedoch verstand sich zuallererst als Poet, ja als "Anti-Philosoph", und erklärte wiederholt, ein rein rational-konzeptuelles Denken vermöge nicht das Wesen der Dinge zu erfassen. Im Bereich der Politik war er ein Anhänger des radikalen Republikanismus, des Sozialismus und des Kommunismus, übte mithin einen gewissen Einfluss auf Karl Marx' politisch-intellektuelle Entwicklung aus; zugleich kritisierte er vehement den Verlust der Freiheit des Menschen und der Künste - die Unmöglichkeit des authentischen Lebens - im Rahmen eines, von ihm prognostizierten, "rohen" egalitären Gesellschaftsregimes. Darüber hinaus sah Heine in diesem Zusammenhang für Europa eine duale Entwicklung voraus, einerseits hin zu einem extremen deutschen Nationalismus, andererseits hin zu einer kommunistischen Diktatur. Ein Versuch, einen der Fäden in Heines Leben und Werk als das eigentlich Wesentliche herauszugreifen und die anderen als Nebenerscheinungen abzutun, ist von vornherein zum Scheitern verurteilt. Heines Persönlichkeit und Œuvre sind nicht zu erfassen, will man ihn etwa nur als Juden oder nur als Deutschen, nur als Dichter oder nur als "Freiheitskämpfer" (wie er sich selbst bezeichnete) sehen. Er vereint pluralistischerweise unterschiedliche, gegenläufige Elemente der Kultur in sich. Heinrich Heine interkulturell gelesen erörtert und analysiert einige dieser zwischenkulturellen Bezüge in Heines Person und Werk, unter anderem die folgenden Themen: 1. Zwischen Poesie und Philosophie 2. Zwischen deutschem Nationalismus und rohem Kommunismus 3. Zwischen Gott, dem "Gott der Philosophen" und der "Gottwerdung des Geldes" 4. Zwischen Schönheit und Gerechtigkeit
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EAN: 9783883093024
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1. Einführung 2. Mensch, Menschheitsentwicklung und Evangelien 2.1 Voraussetzungen 2.2 Die "Leiber" des Menschen 2.3 Entwicklungsgeschichte der Menschheit 2.4 Die Evangelien 3. Reinkarnation 3.1 Vorstellungen 3.2 Der Prozess der Reinkarnation 3.3 Schicksal 3.4 Textstellen 4. Wiedergeburt 4.1 Einführung 4.2 Grundlagen 4.3 Die Stufen der Wiedergeburt 4.4 Textstellen 5. Auferstehung 5.1 Anregungen zum Verstehen 5.2 Drei-Jahres- und Drei-Tage-Werk 5.3 Textstellen 6. Konsequenzen 6.1 Konsequenzen für die Lebensführung des einzelnen Menschen 6.2 Konsequenzen für die menschliche Gemeinschaft 7. Versuch eines Resümees Anhang: Die goldenen Verse des Pythagoras Literaturverzeichnis Anmerkungen zum Autor
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EAN: 9783883093604
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Die Fotos in diesem Band fussen auf dem Gedanken, dass das Leben der Menschen zum grossen Teil aus scheinbar nichts sagenden Momenten besteht. Ob sie nun gelangweilt im Zug sitzen, nach ihrer Arbeit endlich wieder sie selbst sein dürfen oder versuchen, bei aller Hektik des Alltags die Zeit anzuhalten. Es sind die kleinen Momente, die das Leben ausmachen. Die Bilder sind zwischen 2000 und 2005 entstanden. Ich möchte die Gelegenheit nutzen, meinen Dank all denjenigen auszusprechen, die das Erscheinen dieses Buches (neben meiner Canon-Kameras) möglich gemacht haben. Zu allererst ist natürlich der Verlag Traugott Bautz zu nennen. Besonders bedanken möchte ich mich auch bei meinem Freund Jérôme, der mich zu der Erstellung des Fotobands animierte. Er erklärte sich ausserdem bereit, den Band einzuleiten. Nicht vergessen sollte ich natürlich meine Eltern, die mir meinen ersten Fotoapparat geschenkt haben, meinen Bruder Stephan, der immer wieder meine Motivauswahl in Frage gestellt hat („Sag‘ mal, was fotografierst du da eigentlich?!“) und last but not least meine Freundin Ruth — ich bin so froh, dass es Dich gibt. Andreas Gröhbühl
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EAN: 9783883093475
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Die vorliegende Untersuchung zählt zu den wenigen Studien, die sich mit Hans Erich Nossacks Werk als Hauptthematik beschäftigen. Die gutfundierte Auseinandersetzung mit dem rätselhaften, von Nossack neugeprägten Begriff, nämlich dem "Nicht-Versicherbaren", lässt den wissenschaftlichen Beitrag dieser Arbeit auf Anhieb sichtbar werden. Die Verweise auf das Ausserliterarische, das belanglos Feuilletonistische und die Konzentrierung auf die verschiedenen Aspekte des "Nicht-Versicherbaren" weisen auf den guten Umgang mit der Thematik hin und auf die Begierde des Verfassers, eine wohl recherchiert wissenschaftliche Arbeit abzuliefern. Mohamed Tabassi wurde 1972 in Tunesien geboren. Von 1992 bis 1998 studierte er Deutsche Philologie an der Universität La Manouba (TUNESIEN). Von 1998 bis 2002 war er Deutsch-Lehrer in Tunesien. Seit 2002 ist er Dozent für deutsche Sprache und Literatur an der Fremdsprachenhochschule GABES (ISLG) in Tunesien tätig.
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EAN: 9783883094502
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Die ökumenischen Dialoge haben zu bemerkenswerten Annäherungen der verschiedenen Kirchen und christlichen Gemeinschaften geführt. Der Sammelband gibt Erläuterungen zur Geschichte der ökumenischen Bewegung, zum Profil der christlichen Kirchen und zum augenblicklichen Diskussionsstand in den beiden Grundthemen des katholisch-lutherischen Gespräches, der Rechtfertigung des Sünders und der Stellung der Kirche (einschliesslich des Problemfeldes des Papstamtes) im Heilsplan Gottes. Eine Entdeckungsreise durch das manchmal wenig kartierte Land der Ökumene. Der Verfasser: Wolfgang Klausnitzer, Professor für Fundamentaltheologie und Theologie der Ökumene an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Bamberg und Ökumenereferent der Erzdiözese Bamberg.
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EAN: 9783883093123
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Leben und Schreiben für den Pietisnius: So charakterisiert der Autor die unermüdlichen Aktivitäten des pietistischen Ehepaares Johann Wilhelm und Johanna Eleonora Petersen. Der konkrete Fall dieser herausragenden Gestalten des radikalen Pietismus gibt Einblick in das komplexe Konfliktfeld zwischen luthenscher Orthodoxie und Pietismus an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert. Ihr offensives Auftreten forderte die Kritik der orthodoxen Gegner geradezu heraus: Geistliche wie Valentin Ernst Löscher, August Pfeiffer und Johann Heinrich Feustking traten in polemischen Traktaten den Sonderlehren der Petersens entgegen und wehrten sich gegen die kirchenpolitische Schwächung der lutherischen "Amtskirche". Im Zentrum der Darstellung stehen die Kontroversen um Exegese, Geschichtstheologie, die Haltung zu den Juden und die gesellschaftliche Stellung religiös ,erweckte?' Frauen. Dabei wird deutlich, dass es sich nicht um "Theologengezänk" handelte, sondern dass die Auseinandersetzungen weite Kreise der Bevölkerung betrafen. Johann Wilhelm Petersen (1649-1726) studierte in Giessen und Rostock evangelische Theologie und Philosophie. Konflikte mit der kirchlichen, städtischen und fürstlichen Obrigkeit aufgrund seines kämpferischen Eintretens für Sonderlehren wie den Chiliasmus oder die Allversöhnungslehre führten zu seiner Amtsenthebung als Superintendent in Lüneburg. Zuvor hatte er Predigerstellen in Lübeck, Hannover und Eutin innegehabt. Seine Frau Johanna Eleonora (1644-1724) trat als starke Persönlichkeit hervor, die ihr Christsein stets missionarisch verstand. Sie vertrat ihre mystischen Sonderlehren ohne Rücksicht auf die für Frauen ihrer Zeit geltenden Konventionen. Mit ihren Publikationen erregte sie bei Freund und Feind Aufsehen und trug auch dazu bei, der kirchlichen Karriere ihres Mannes ein Ende zu bereiten. Beim Berliner Hof stiessen die Sonderlehren der Petersens auf reges Interesse. Im Bemühen, die mit agrarischem Ständetum verflochtene lutherische Orthodoxie zu schwächen, unterstützte man das Ehepaar nach Petersens Amtsenthebung grosszügig. So konnten sie über drei Jahrzehnte eine fast unbegrenzte Publikationstätigkeit entfalten und ausgedehnte Reisen unternehmen. Die Aufmerksamkeit von Exponenten der Aufklärung wie Christian Thomasius und Leibniz, die sich in zeitweiliger Koalition mit dem Pietismus befanden, forderte den Ruf der Petersens. aus: Werbetext des Verlages Pietismus und Neuzeit, Band 22, 1966, Seite 252-253 Zeitschrift für niedersächsische Kirchengeschichte, Hannover 1996, S. 311-313
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Der Autor schreibt im Vorwort des ersten "Flügels" seines philosophischen Triptychons (S.4) "Die eigentliche Wirklichkeit ist Poesie". Dass er mit diesem Satz nicht bloss leere Worte machen wollte, bezeugt er nun damit, dass er im Gedichtband "Zusammenfassung" seine philosophischen Ansichten so zusammenfasst, dass sie das "Eigentliche der Wirklichkeit" noch tiefer und für manche vielleicht auch verständlicher zum Ausdruck bringen.
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Inhaltsübersicht 1. Die Anfänge. 7 2. Kulturvergleichende Psychologie und Kulturpsychologie. 11 3. Kulturvergleichende Psychologie. 13 4. Kulturpsychologie. 16 5. Interkulturelle Psychologie. 20 5. 1. Das Eigenkulturelle, das Fremdkulturelle und das Interkulturelle. 32 5. 2. Kultur als Orientierungssystem. 41 5. 3. Interkulturelles Handeln. 48 5. 4. Interkulturelles Lernen. 69 5. 5. Akkulturation. 79 5. 6. Interkulturelle Handlungskompetenz. 86 6. Entwicklungsperspektiven der Interkulturellen Psychologie. 93 Literaturliste. 101 Der Autor und das Buch. 109
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EAN: 9783883093338
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Aberlin, Joachim († nach 1554) Abramovyc, Dmytro (1873-1955) Abramovyc, Nykanor (1883-1969) Adrian und Jakob († 1572) Agnes von Assisi (1197-1253) Alexander, Blaslus (Blech) (1590-1622) Alexander, Johannes und Paulos d. Jüngere Alexandre, Nicolas (1655-1728) Alexius, Kaspar (1581-1626) Amalberga (Amalia) von Gent Amda Syon, äthiopischen König (1314-1344) Amor († 777) Anceaume, François (1652-1729) Andre, Hans (1902-1991) Andres, Friedrich (1882-1947) Andrews, Edward Gayer (1825-1907) Andrews, John Nevins (1829-1883) Anhorn, Bartholomäus d. Ältere (1566-1642) Anhorn, Bartholomäus d. Jüngere (1616-1700) Anna, hl. Mutter Mariens Ansart, André-Joseph (1723-1786) Antiochos, Gregorios (1135-1197) Antiochus, Bischof v. Ptolemais († 408) Apphianus: hl. Märtyrer in Palästina (†306) Arcimboldi, Giovannangelo (1485-1555) Ardan, Ivan (1871-1940) Arnold von Arnoldsweiler († nach 800) Arsacius, hl. Bischof in Mailand (6 Jh.?) Asella (334-nach 405) Attala, Äbtissin (690-741) Audren de Kerdrel, Jean-Maur (1651-1725) Aurelius v. Riditio: Bischof in Armenien (400-475) Bacyns'kyj, Oleksander (1844-1933) Bainton, Roland Herbert (1894-1984) Balaban, Hedeon (1530-1607) Balduin von Canterbury († 1190) Balduin von Luxemburg (1285-1354) Ball, Hannah (1733-1792) Bangs, Nathan (1778-1862) Baranovyc, Lazar (1593-1694 bzw. 1620-1693) Barchet, Gottlob d. Ä.(1853-1930) Barchet, Gottlob d. J. (1887-1967) Bardtke, Hans (1906-1975) Bargmann, Hinrich (1875-1953) Barratt, John Cook (1832-1892) Bartels, Petrus Georg (1832-1907) Basileios II. Kamateros (1183-1186) Bastide, Philippe (1620-1690) Baumgarten, Alexander Gottlieb (1614-1762) Bavier, Christian (1767-1837) Bavier, Johannes Ulrich (1669-1749) Bazans'kyj, Porfyrij (1836-1920) Beatus und Banthus, hl. Priester und Einsiedler (7. Jh.) Beaucousin, François-Jean (1692-1723) Beaugendre, Antoine (1628-1708) Beck, Albin Hermann (1842-1931) Benedikt, Dominicus Simon (1767-1832) Benedikt, Johannes u. Gefährten Benn, Gottfried (1886-1956) Benzler, Willibrod (1853-1921) Berger, Johann Baptist (Pseudonym: Gedeon von der Heide) (1806-1888) Bernds, Heinrich (1901-1945) Beste, Niklot (1901-1985) Bevilacqua, Giulio (1881-1965) Bialloblotzky, Christoph Heinrich Friedrich (1799-1869) Bibiana (Vibiana), Märtyrerin († um 365) Bifrun, Jachiam Tütschett (1506-1572) Bilaniuk, Petro Borys Tereskovyc (1932-1998) Bilger, Daniel (1713-1792) Birkner, Hans Joachim (1931-1991) Bischoff, Georg Christian Heinrich (1829-1885) Blondel, Maurice (1861-1949) Bocjan, Josyf (1879-1926) Böhm, Heinrich/Henry (1775-1875) Böhm, Martin (1725-1812) Boemund I. von Warnesberg (Warsberg) († 1299) Boemund II. von Saarbrücken-Warsberg (1290-1367) Boisserée, Johann Sulpiz (1783-1854) Boisserée, Melchior (1786-1851) Bonorand, Conradin (1914-1996)...
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EAN: 9783883090771
Trouver informations, conseils et prix pour traugott bautz beitr ge zur il est vendu 31.9 € , présent dans la catégorie Bücher & Zeitschriften, ce produit est fabriqué par Traugott Bautz et est vendu par Orellfuessli.ch
Das vorliegende Buch beinhaltet vier kleine Beiträge zur Geschichte des Mittelalters und Neuzeit in chronologischer Reihenfolge. Es handelt sich hierbei um eine Sammlung von Aufsätzen, die ich während meines Studiums an der Heinrich-Heine-Universität zu Düsseldorf verfasst habe. Sie wurden in dieser Form veröffentlicht, um dem interessierten Leser einen einfachen Einstieg in die jeweilige Thematik zu ermöglichen. Zugleich können die Beiträge im besten Falle die Grundlage für eine weitere Beschäftigung bilden. Zu jedem Thema gibt es ein Verzeichnis der genutzten Literatur, welche den interessierten Leser weiter in die Thematik führen kann. Themen der Aufsätze: 1.) Der Konstanzer Vertrag von 1153 zwischen Kaiser Friedrich I. Barbarossa und Papst Eugen III. 2.) Die Weltchronik des Rudolf von Ems 3.) Der Umgang mit dem Tod in der Frühen Neuzeit 4.) Der Hitler-Stalin-Pakt 1939
état: new
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EAN: 9783883093154