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Der ursprüngliche Entstehungsanlass der Kantate BWV 51 ist unbekannt. Die aussergewöhnliche, festliche Besetzung mit Trompete und Solosopran und die virtuosen Anforderungen dieser Partien scheinen auf einen besonderen Anlass zu weisen wie Neujahr, Ratswahl oder der Geburtstag einer hochgestellten Person. Bach ergänzte auf der Titelseite seiner Partitur erst später die Bestimmung für den 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Text ist auf das Lob Gottes und Dank für erwiesene Güte ausgerichtet, verknüpft mit der Bitte um künftigen Beistand. Die Choralstrophe „Sei Lob und Preis mit Ehren“ ist nicht wie üblich schlicht vierstimmig gesetzt, sondern in einen instrumentalen Triosatz eingebettet und bildet zusammen mit dem folgenden "Alleluja" einen konzertanten, brillanten Abschluss.
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EAN: 9790007087128
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Jauchzet Gott - Sacred Music for Soprano and Trumpet - CD album - Musique CD, Vinyl : tous les albums pop, rock, variété, rap, R'n'B, classique, jazz, metal, electro ...
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Basiswissen Kirchenmusik Band 2 ist eine Fundgrube für alle Dirigieraspiranten und spiegelt zugleich die Vielfalt kirchenmusikalischer Gemeindearbeit. Die Leserinnen und Leser erwartet eine Fülle von Anregungen für das Musizieren in unterschiedlichen Ensembles (Gemeindechor, Schola, Kinder-, Jugend- und Gospelchor, Band, Blockflöten, Blechbläser), generationenübergreifend oder in verschiedenen Altersgruppen, vom Kinderchor bis zum Singen mit Senioren. Im Mittelpunkt stehen Themen wie Dirigiertechnik, Chorleitung, Chorische Stimmbildung, Stimmbildung im Kinderchor und Grundlagen der Orchesterleitung. Ein Band, der auch hervorragend für die Schulmusik geeignet ist. Die DVD über den Workshop Dirigieren basiert auf dieser Ausgabe und bietet wertvolle Einblicke in die praktische Umsetzung des Geschriebenen.
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Die in Leipzig erstmals am 1. Januar 1726 aufgeführte Kantate gehört hinsichtlich ihres Textes zu einer kleinen Gruppe von Kompositionen, die zwischen der Adventszeit 1725 und Mitte Januar 1726 entstanden sind und Dichtungen ein und desselben Verfassers verwenden. Ein Bezug auf Neujahr als das Fest der Beschneidung und Namengebung Jesu findet sich in dieser „Nachmittags-Andacht“ nicht. Im Zentrum des Gedankens stehen vielmehr das Lob Gottes und Dank für empfangene Wohltaten.
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EAN: 9790007090432
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Die Kantate "Du sollt Gott, deinen Herrn, lieben" wurde am 13. Sonntag nach Trinitatis (22. August) 1723 erstmals aufgeführt, entstammt also Bachs erstem Leipziger Kantatenjahrgang. Den Text der Kantate entnahm Bach dem wenige Jahre zuvor für das Kirchenjahr 1720/21 gedruckten Gothaer Kantatenjahrgang "Gott-geheiligtes Singen und Spielen des Friedensteinischen Zion" von Johann Oswald Knauer; Knauer schrieb diese Kantatentexte für seinen Schwager Gottfried Heinrich Stölzel. Über Knauers Leben ist wenig bekannt. Geboren wurde er 1690 in Gotha, ab 1709 studierte er in Jena, Leipzig und schliesslich Halle, dann verliert sich seine Spur. Auf jenen Knauer-Jahrgang gehen auch die Texte von BWV 64 (Sehet, welch eine Liebe) und BWV 69a (Lobe den Herren, meine Seele) zurück; beides ebenfalls Kantaten von 1723. Bach hat allerdings Knauers Texte jeweils deutlich überarbeitet und vor allem erheblich gekürzt.
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EAN: 9790007045012
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Die Septuagesimae-Kantate "Ich habe in Gottes Herz und Sinn" wurde Anfang 1725 als Bestandteil von Bachs sogenanntem Choralkantaten-Jahrgang komponiert. Als Textquelle dient ihr das gleichnamige Kirchenlied von Paul Gerhardt, das dieser im Jahre 1647, kurz vor dem Ende des Dreissigjährigen Krieges, erstmals im Druck herausgegeben hatte.
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Die Kantate "Alles nur nach Gottes Willen" BWV 72 ist für den 3. Sonntag nach Epiphanias bestimmt und erklang als Teil des dritten Jahrgangs von Kirchenkantaten, den Johann Sebastian Bach als Leipziger Thomaskantor schuf, erstmals am 27. Januar 1726. Der Text stammt aus dem Musikalischen Andachts-Opfer (1715) von Salomo Franck, der als Hofprediger zusammen mit Johann Sebastian Bach am Weimarer Hof gewirkt hatte. Dennoch entstand das Werk ohne Zweifel erst in Bachs Leipziger Zeit: Hätte eine Vertonung des Kantatentextes bereits vor der Übersiedlung nach Leipzig vorgelegen, so hätte sie Bach mit hoher Wahrscheinlichkeit bereits 1723/24 in seinen ersten Leipziger Jahrgang von Kirchenkantaten aufgenommen. Für den 3. Sonntag nach Epiphanias des Jahres 1724 ist jedoch die Neukomposition der Kantate Herr, wie du willt, so schick’s mit mir BWV 73 verbürgt. Auch lässt sich die Tonsprache mit Bachs Kan tatenstil der Weimarer Jahre nicht in Beziehung setzen. Salomo Franck hielt sich eng an den Lesungstext, den Bericht über die Heilung eines Aussätzigen sowie über den Hauptmann von Kapernaum aus dem 8. Kapitel des Evangeliums nach Matthäus. Die Worte „Herr; so du willt“ (Matth. 8,2) ziehen sich als Motto durch den Kantaten text; Franck betont hiermit, dass sich der Christ dem Willen Gottes jederzeit zu fügen habe.
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EAN: 9790007044534
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Johann Sebastian Bachs Kantate "Also hat Gott die Welt geliebt" BWV 68 ist zum zweiten Pfingsttag 1725, der damals auf den 21. Mai fiel, entstanden und gehört zu jenen Kantaten auf Texte der Leipziger Dichterin Mariane von Ziegler, die Bach ab Ostern 1725 vertonte, um den so genannten Choralkantatenjahrgang zu komplettieren. Mit der Arie „Mein gläubiges Herze, frohlocke, sing, scherze“ enthält sie eine der eingängigsten Kompositionen Bachs, die bald nach der Erstveröffentlichung der Kantate durch Carlvon Winterfeld im Jahr 1847 in zahlreichen Arrangements und Einzeldrucken erschienen ist. Beide Arien des Werksstammen im Übrigen aus der „Jagdkantate“ BWV 208, die Bach in den ersten Jahren seiner Weimarer Tätigkeit für den Weissenfelser Hof komponiert hatte.
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EAN: 9790007044138
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Die Kantate "Was Gott tut, das ist wohlgetan" BWV 100 zählt als Werk der Zeit um 1732/35 bereits zu den späten Zeugnissen des Bachschen Kantatenschaffens. Die Datierung ergibt sich aus den Schrift- und Papiermerkmalen der Partitur Bachs (Staatsbibliothek zu Berlin – Preussischer Kulturbesitz, Musikabteilung mit Mendelssohn-Archiv, Signatur Mus.Ms. Bach P 159) und wird bekräftigt durch entsprechende Befunde bei den ungewöhnlich zahlreich überlieferten originalen Stimmen (ebenda, Signatur Mus. Ms. Bach St 97).Der 28 Stimmen umfassende Bestand dokumentiert nicht weniger als drei Aufführungen. Die älteste Stimmengruppe, vielleicht aus dem Jahr 1734 oder etwas früher, besteht in der überlieferten Form aus einem Instrumentalstimmensatz von der Hand eines Kopisten Bachs, teilweise mit Eintragungen des Thomaskantors. Hinzu tritt ein vollständiger, auch die Singstimmen umfassender Stimmensatz, im Wesentlichen geschrieben von Bach selbst, nur ergänzt durch Kopistenstimmen bei den Doubletten der beiden Violinenund der Orgelstimme. Gerade durch die Beteiligung der Kopisten ist das Material mit einiger Sicherheit auf etwa 1734/35 datierbar. Eine zusätzlich vorhandene Orgelstimme von Kopistenhand, aber ebenfalls mit Eintragungen Bachs, bezeugt eine weitere Aufführung in Bachs LeipzigerJahren.
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EAN: 9790007047177
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Wie alle Kantaten zum Michaelisfest ist auch die Choralkantate "Herr Gott, dich loben alle wir" BWV 130 von 1724 eine ausgesprochen prachtvolle Komposition. Nicht nur im Eingangschor und Schlusschoral sind die drei Trompeten und Pauken beteiligt, in der ersten Arie "Der alte Drache brennt vor Neid" wird der Bass sogar nur von Trompeten, Pauken und Continuo begleitet. Einen überraschenden Kontrast hierzu bildet die zweite Arie "Lass, o Fürst der Cherubinen", in der neben dem Tenor und dem Continuo nur eine Solo-Querflöte erklingt. Der originale Stimmensatz wurde im 19. Jahrhundert auseinandergerissen und ist heute in der Welt verteilt. Einige Stimmen konnten für diese Ausgabe erstmals wieder berücksichtigt werden.
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Die Kantate „Da(r)zu ist erschienen der Sohn Gottes“ gehört zu Bachs erstem Leipziger Jahrgang und wurde am 2. Weihnachtsfeiertag 1723 erstmals in Leipzig aufgeführt. Satz 1 fand zudem Aufnahme in die F-Dur-Messe BWV 233. Der Text der Kantate hat wenig Bezug zu den Lesungen des 2. Weihnachtstages. Er schildert Jesu Ankunft in der Welt (Satz 2) und Jesu Sieg über die Sünde, wobei in Satz 2 und 3 die Schlange aus dem Paradies als Bild für die Sünde gewählt wird, wie ohnehin der Text voller biblischer Bilder und Anspielungen steckt. Nur der Text des Eröffnungschors aber ist direkt der Bibel entnommen (1. Johannes brief 3,8). Ein Bezug zum Evangelium des Stephanstags, der ebenfalls am 26.12. begangen wird, findet sich in Satz 7: Wenn die Hölle wütet, nimmt Jesus sich seiner Küchlein (Küken) an und will sie mit seinen Flügeln decken; im Evangelium des Stephanstags (Matth. 23;34–39) heisst es in Vers 37 „wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt!"
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EAN: 9790007042851
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Die Kantate "Die Himmel erzählen die Ehre Gottes" BWV 76 von Johann Sebastian Bach ist für den 2. Sonntag nach Trinitatis bestimmt, der im Jahr der ersten Aufführung auf den 6. Juni 1723 fiel. Das ambitionierte zweiteilige Werk ist damit die zweite Kantate, die Bach nach dem Antritt des Thomaskantorats in Leipzig schrieb. Bach war es offenbar ein Anliegen, in dieser Kantate ein besonders reichhaltiges Spektrum an musikalischen Formen sowohl in den Arien wie in den Rezitativen aufzuzeigen. Der Eingangschor basiert auf den Versen 2 und 4 des 19. Psalms, von denen Vers 4 als eine Chorfuge angelegt ist. Am Schluss der beiden Teile der Kantate steht ein Choralsatz mit unterschiedlichen Strophen des Luther-Liedes "Es woll uns Gott genädig sein". Der Text nimmt nur lose auf die Epistellesung des Sonntags aus dem 1. Brief des Johannes Bezug, handelt vielmehr in allgemeinen Gedanken von den Anfechtungen des Christen, die durch Liebe überwunden werden können. Bach hat den ersten Teil der Kantate daher später mit geringfügigen Revisionen, aber offenbar ohne Textänderungen auch am Reformationstag in Leipzig aufgeführt.
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EAN: 9790007044909
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Die Kantate BWV 127 gehört dem Jahrgang von Choralkantaten an, den Bach 1724/25 in Leipzig aufgeführt hat. Sie weist enge Beziehungen zur Johannespassion auf, die in ihrer zweiten Fassung am Karfreitag 1725 erklang. Die Kantate gehört in formaler Hinsicht und in Blick auf Textausdeutung und Instrumentation zu den erstaunlichsten Vokalwerken Bachs. Schon der Eingangschor stellt mit seiner vielschichtigen Konstruktion eine würdige Vorstufe für die Choralfantasie „O Mensch bewein dein Sünde gross“ dar. Die Arie „Die Seele ruht in Jesu Händen“ zeichnet sich durch eine erlesene Instrumentation aus: Eine Solooboe und der Sopran bilden ein Duett, der Hintergrund besteht aus delikaten Akkorden der Blockflöten und des Continuo, die Sterbeglocken symbolisieren sollen. Dem anschliessenden Satz gibt eine Solotrompete besonderen Glanz. Bei den Textworten „Ich breche mit starker und helfender Hand“ wird unverkennbar der Chor „Sind Blitze, sind Donner in Wolken verschwunden“ aus der Matthäuspassion vorweggenommen.
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EAN: 9790007048839
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Zum 2. Sonntag nach Epiphanias 1725 schuf Bach die Kantate Ach Gott, wie manches Herzeleid; sie ist Bestandteil des Choralkantatenjahrgangs. Im grossangelegten Chorsatz, leidvoller Chorsatz mit weiträumigen Orchesteranteilen, kommt es diesmal dem Bass zu, den cantus firmus abschnittsweise verstärkt durch eine Posaune vorzutragen. Es schliesst sich direkt die zweite Choralstrophe im vierstimmigen Satz an, allerdings nach jeder Choralzeile unterbrochen durch ein kurzes Rezitativ (jedes von einer anderen Singstimme). Den Abschluss des Rezitativs und die folgende, melismenreiche Continuo-Arie übernimmt wieder der Bass. Als zweite Arie leitet ein Duett, mit Oboi d'amore und Continuo zum Quartettsatz erweitert, hin zum durchgangsreichen Schlusschoral.
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EAN: 9790007041403
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Besetzung: Soli SATB, Coro SATB, Fl, Obda, Cor, 2 Vl, Va, Bc Dauer: 21 min Schwierigkeitsgrad: 3 Tonart: G-Dur
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Die von Bach mit "Dialogus" überschriebene Kantate Ach Gott, wie manches Herzeleid BWV 58 zum Sonntag nach Neujahr beschränkt sich entsprechend ganz auf das Dialogpaar Sopran und Bass; weitere Solisten oder ein Chor werden nicht verlangt. In den Rahmensätzen ist der Dialog als Choralbearbeitung ausgebildet: Der Sopran trägt einen cantus firmus vor, dessen Worte vom Bass tröstend kommentiert werden. Die beiden ausladenden Choralbearbeitungen lassen Platz für nur eine Arie, eingerahmt von zwei Rezitativen. Entstanden ist die Kantate für den Sonntag nach Neujahr 1727, doch stammt die erhaltene Form von einer Wiederaufführung sechs oder sieben Jahre später. Dafür hat Bach nicht nur die Besetzung erweitert, sondern auch die einzige Arie komplett ausgetauscht. Vermutlich wegen des hohen Choralanteils hat Bach die Kantate später dem Choralkantaten-Jahrgang zugeordnet; dort fehlte dieser Sonntag, da es 1725 keinen Sonntag zwischen Neujahr und Epiphanias gab.
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Die Kantate "Wer nur den lieben Gott lässt walten" BWV 93 von Johann Sebastian Bach ist zum 9. Juli 1724 entstanden. Die Kantate basiert auf dem gleichnamigen Lied von Georg Neumark (1641/1657). Der namentlich nicht bekannte Textdichter - nach begründeter Vermutung Hans-Joachim Schulzes könnte es sich um den pensionierten Konrektor der Thomasschule Andreas Sübel (1653-1725) gehandelt haben - behielt hier nicht nur die Anfangs- und Schlussstrophe unverändert bei, sondern übernahm auch die Mittelstrophe wortgetreu. Die übrigen Choralstrophen wurden umgedichtet, wobei vor allem die beiden Rezitativsätze 2 und 5 umfangreiche Einschübe freier Dichtung erhielten. Durch eine Anspielung auf den grossen Fischzug des Petrus in Satz 5 wird die Kantate auf die Evangelienlesung aus Luk. 5 bezogen.
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Die Leipziger Ratswahlkantate „Wir danken dir, Gott, wir danken dir“ von 1731 gehört zu den Kantaten Bachs, bei denen der Orgel eine obligate Rolle zugedacht ist. In der einleitenden Sinfonia (einer Bearbeitung des Eröffnungssatzes der „Partita in E für Violine solo“) sowie der letzten Arie ist ihr der führende Solopart zugewiesen. Jene letzte Arie ist eine transponierte Wiederholung der ersten Arie der Kantate, die als Motto deren Binnenteil rahmt: „Halleluja; Stärk und Macht sei dem allerhöchsten Namen“. Höhepunkt der Kantate aber ist der, dem ersten „Halleluja“ vorangehende prächtige Chorsatz, dessen Musik Bach später auch im „Gratias“ und „Dona nobis pacem“ der „h-Moll-Messe“ verwendete.
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Bach beginnt mit dem ersten Sonntag nach Trinitatis 1724 – also zu Anfang seines zweiten Amtsjahres als Thomaskantor in Leipzig – einen neuen Kantaten-Zyklus. JeweilsSonntag für Sonntag wird hier ein Choral (oder ein geistliches Lied) als textlicher und musikalischer Kern ins Zentrum gestellt. Dieser Zyklus reicht bis Ostern 1725 undbricht dann aus unbekannten Gründen ab. Von wem die Texte der Arien und rezitativischen Zwischensätze stammen, in welchen oft der Choraltext paraphrasiert wird, ist nicht bekannt.
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Die Bibel ist das wirkmächtigste Buch der Weltgeschichte. Man kann sie allerdings ohne zusätzliches Wissen nur missverstehen. Die biblischen Bücher sind nicht geschrieben worden, um die Geschichte faktengenau zu dokumentieren, sondern sie - oft ohne Rücksicht auf die Fakten - zu deuten. Die intensive wissenschaftliche Auseinandersetzung hat zu einem neuen Verständnis der "Heiligen Schrift" geführt. Gleichzeitig ergeben die Erkenntnisse der Wissenschaften über die Funktionsweise des menschlichen Gehirns eine darüber hinausgehende Interpretationsebene. Die Erkenntnisse kritischer Forschung beunruhigen Gläubige und Kirchen und werden deshalb weitgehend verdrängt. Für kritische Menschen wird dagegen die Bibel im Lichte dieses neuen Wissens, befreit von Aberglauben, wieder lesenswert.
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