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Die Erinnerungen geben detaillierten Einblick in das Leben von Joseph Bernhart, seine Umstände, seinen persönlichen Konflikt mit der Kirche und auch in die Herausforderung, sich als freier katholischer Schriftsteller durchzusetzen. Ein autobiographisches und zeitgeschichtliches Dokument ganz eigener Art: der Bericht über eine Jugend in München, über die Strömungen an der Universität um 1900, die "Modernismus"-Kämpfe in der Kirche. Bei der Schilderung seiner Begegnungen mit Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens gelingen Joseph Bernhart treffliche Porträts. Darunter sind Georg von Hertling, Theodor Lipps, Thomas Mann, Leo Samberger, Carl Muth, Peter Dörfler - sie sind lebendig und authentisch dargestellt. Auch wird die farbige Welt der Kulturmetropole München am Ende der Monarchie kontrastreich zur Revolution und Räteherrschaft in den Jahren 1918/19 dargelegt. Ergänzend Teil 2 mit Anmerkungen und Dokumenten, dazu ist Teil 1 als Textband unter der ISBN 978-3-87437-320-3 erhältlich.
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EAN: 9783874373258
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Die Erinnerungen geben detaillierten Einblick in das Leben von Joseph Bernhart, seine Umstände, seinen persönlichen Konflikt mit der Kirche und auch in die Herausforderung, sich als freier katholischer Schriftsteller durchzusetzen. Ein autobiographisches und zeitgeschichtliches Dokument ganz eigener Art: der Bericht über eine Jugend in München, über die Strömungen an der Universität um 1900, die "Modernismus"-Kämpfe in der Kirche. Bei der Schilderung seiner Begegnungen mit Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens gelingen Joseph Bernhart treffliche Porträts. Darunter sind Georg von Hertling, Theodor Lipps, Thomas Mann, Leo Samberger, Carl Muth, Peter Dörfler - sie sind lebendig und authentisch dargestellt. Auch wird die farbige Welt der Kulturmetropole München am Ende der Monarchie kontrastreich zur Revolution und Räteherrschaft in den Jahren 1918/19 dargelegt. Hier ist Teil 1 der Textband, ergänzend dazu ist Teil 2 mit Anmerkungen und Dokumenten unter der ISBN 978-3-87437-325-8 erhältlich.
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EAN: 9783874373203
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Jubiläumsband zur Erforschung der Geschichte der Staufer und ihrer grossartigen Epoche. Kathedralen und Kastelle des 12.-14. Jahrhunderts aus normannischer, staufischer und der Anjou-Zeit gestalten bis heute das historische Aussehen der apulischen Städte von Barletta bis Tarent, von Foggia bis Otranto, überragt von Kaiser Friedrichs II. "Castel del Monte". Haselhoffs Aufsatz von 1906 leitete die spätere Erforschung dieser Zeit ein.
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EAN: 9783874373142
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Die vorzügliche Arbeit über einen der wichtigsten Bildhauer der Barockzeit im Kunstgeschehen von Süddeutschland, Böhmen und Österreich. Der Vater von Ferdinand Tietz war selbst Bildhauer, so konnte der Sohn in der väterlichen Werkstatt die Kunst des Bildhauens erlernen. Vervollkommnet hat er sich zunächst in Prag bei Matthias Bernhard Braun und später in Würzburg beim bekannten Balthasar Neumann. Tietz erschuf nicht nur Figuren für Hochaltäre, sondern auch allegorische Statuen beispielsweise für den Schlossgarten in Veitshöchheim in Form von den vier Jahreszeiten. Auch Schloss Seehof und Ullstadt oder der Bamberger Rosengarten bergen Tietens Schätze. Der Zierstil im Schaffen des Künstlers wandelte sich von hochbarocken, meist symmetrischen Formen zum komplexeren, asymmetrischen Rocaille (Formen von Muschelwerk) des Rokoko und schliesslich zu einem "Zopf" des aufkommenden Klassizismus (Zopf ist ein dünnes Band als Zierwerk, aus der barocken Form der Blumengirlande hervorgegangen.). Durch die Ausgestaltungen der Gärten und Schlösser lassen sich die Ideen zur Herrschaft und Staat der geistlichen Fürsten nachvollziehen. Der Autor Bernd Wolfgang Lindemann hat in seiner Arbeit eine solide und umfassende Grundlage für das Werk von Ferdinand Tietz geschaffen.
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EAN: 9783874372282
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Seit alter Zeit kreuzen sich zwei Fernstrassen in Landsberg am Lech. Unter den vielen Reisenden, die in der Stadt abstiegen, waren Michel de Montaigne, die Königin Christine von Schweden und Victor Klemperer, der als Freiwilliger den Ausbruch des Ersten Weltkrieges hier erlebte. Auch die Eindrücke von Pilgern, von Händlern oder von Wandervögeln finden sich in den von Stadtheimatpfleger Anton Lichtenstern gesammelten Auszügen aus Reisebeschreibungen aus fünf Jahrhunderten. Der Kunsthistoriker Hans Karlinger beschreibt den Hauptplatz als den "allerschönsten Platz" in Südbayern. Eine andere Art von Begegnung mit der Altstadt ermöglichen die schönen Radierungen des Landsberger Künstlers Helmut Mayer: versteckte Winkel wie die Arkaden im Färberhof, Türme der Stadtmauer oder die klassische Stadtansicht, die über dem breiten Lechwehr ansteigenden Giebel und Türme.
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EAN: 9783874374583
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Es werden die Lebenswege vieler bekannter und weniger bekannter Persönlichkeiten aus Bayerisch Schwaben beschrieben. Zeitlich reicht das Spektrum vom 14. bis zum 20. Jahrhundert, wobei der Schwerpunkt auf dem 18. und 19. Jahrhundert liegt. Neben Pfarrern und Bischöfen werden Kunstmaler, Baumeister oder Politiker und hohe Beamte vorgestellt, ebenso wie Unternehmer, eine Fabrikarbeiterin oder ein Widerstandskämpfer. Eine profunde und abwechslungsreiche Zusammenstellung von Biographien.
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EAN: 9783874374781
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Das vorliegende Buch der Autorin Gabriele Deibler, mit exzellenten farbigen und schwarzweissen Abbildungen ausgestattet, wurde von der Stadt Donauwörth mit dem ersten Jugendpreis ausgezeichnet. Mit Manegold I. von Werd steht eine leuchtende Gestalt am Anfang dieses Benediktinerklosters in Donauwörth. Als Gesandter Kaiser Konrads II. war er zusammen mit dem Bischof von Strassburg und grossem Gefolge nach Byzanz aufgebrochen zur Brautwerbung für das Kaiserhaus. Beim längeren Aufenthalt in Konstantinopel gelang es Manegold, von Kaiser Konstantin VIII., seinem Gastgeber, die Staurothek mit dem Kreuzpartikel, die zu den griechischen Reichs- und Krönungsinsignien zählte, als Geschenk zu erbitten und sofort ausser Landes zu bringen. Sicher ist auch, dass man später alljährlich am 30. Oktober in Donauwörth das Eintreffen der unschätzbaren Reliquie auf dem Mangoldstein im Jahre 1029 feierte. Papst Leo IX. weihte 1049 Burgkapelle und Frauenkloster auf dem Mangoldstein. Während des Investiturstreits gestattete Papst Paschalis, das (später verlegte) Frauenkloster in einen Männerkonvent zu erweitern und diesen mit Mönchen aus St. Blasien zu besetzen. Die neue Klosterkirche wurde am 14.4. 1187 in Anwesenheit Friedrich Barbarossas geweiht. Im Jahre 1256 wurde Donauwörth Schauplatz eines schrecklichen Ereignisses: Herzog Ludwig II. von Bayern ("der Strenge") liess in eifersüchtigem Wahn seine Gattin Maria von Brabant enthaupten. Die Unglückliche erhielt später im Kapitelhaus des Klosters eine würdige, bald viel verehrte Grabstätte; der Herzog stiftete zur Sühne das Kloster Fürstenfeld. An der Religionsausübung der Benediktiner von Heilig Kreuz entzündete sich seit dem Schmalkaldischen Krieg 1544 und besonders 1605-1607 der Streit zwischen der protestantisch gewordenen Reichsstadt Schwäbischwerd und dem Kloster. Am 3.8. 1607 verhängte Kaiser Rudolf II. in Prag die Reichsacht über die Stadt Werd, die darauf von Herzog Maximilian I. von Bayern besetzt und später unter dem Namen Donauwörth Bayern einverleibt wurde. Die Ereignisse von 1607 wirkten nach, als Gustav Adolf von Schweden 1632 mit seinem Heer vor Donauwörth stand und es einnahm. Mit der Schlacht am Schellenberg und dem Sieg bei Nördlingen geriet Donauwörth wieder in die Hand der Kaiserlichen; es wurde dann als katholische Stadt wieder in den Reichsverband aufgenommen. Die Heirat von Maximilians Tochter Magdalena mit dem Sohn des Pfalzgrafen Wolfgang Wilhelm von Neuburg leitete die Rekatholisierung der Pfalz und der Jungen Pfalz ein, so dass Herzog Maximilian mit seiner bayerischen Politik die Verhaltnisse im Raum Donauwörth völlig verändern konnte, eine der Voraussetzungen, dass Kloster Heilig Kreuz nach dem Westfalischen Frieden zu einer bedeutenden Abtei werden konnte. Im Neubau der Klosterkirche 1717-1720 schufen sich Joseph Schmuzer von Wessobrunn als Baumeister und Franz Schmuzer als Stukkator ihren bedeutenden Namen. Die Gewölbe malte statt des Münchners Casmas Damian Asam der Konstanzer Jacob Karl...
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Trotz schwieriger politischer und rechtlicher Umstände, ist die Reichsabtei in Isny zu einem prächtigen und reich ausgestatteten Kloster emporgestiegen. Alles ist in diesem Festband zum 900jährigen Bestehen festgehalten. Die zweite Hälfte des 11. Jahrhunderts brachte dem südwestdeutschen Raum eine Welle benediktinischer Klostergründungen: Weingarten 1056, Hirsau 1059, Comburg 1078, Blaubeuren 1085, Neresheim 1095, Insy 1096. Für die Erforschung ist das 900jährige Isny begünstigt, weil das Archiv der ehem. Benediktinerabtei noch am alten Ort liegt (Gräflich Quadt-Wykradtsches Archiv Schloss Isny) und jetzt durch Inventare erschlossen ist. Über die schwierige politische und rechtliche Existenz des Klosters in einer nicht immer freundlichen Umgebung ist aus diesem Festband Neues zu erfahren. Die Reichsstadt Isny und die Truchsessen von Waldburg-Trauchburg "begleiteten" mit ihren Forderungen die Abtei, welche sich erst im 18. Jahrhundert unter Abt Alphons Torelli (1701-1731) zu einer späten Blüte aufschwingen konnte. Mehrere Pfarreien und ein kleines Territorium gehörten damals zur Abtei, die sich noch 1781 von der Vogtei loskaufen konnte und somit unter den berühmten Konventen der Benediktiner, Prämonstratenser und Kartäuser in Schwaben zeitlich zur letzten Reichsabtei aufstieg. Die 1660-1666 von Giulio Barbieri aus Roveredo erbaute Klosterkirche erlebte 1757/58 durch den Wessobrunner Stukkator Johann Georg Gigl und den Maler Johann Michael Holzhey eine grossartige Neuausstattung im Stil des späten Rokoko. Beide Künstler hatten sich zuvor bei der Ausstattung von Kloster St. Peter im Schwarzwald kennengelernt. Zur Bildausstattung des Buches gehören 15 farbige Aufnahmen der Kuppelfresken und 48 farbige Porträts der Äbte von Isny.
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Joseph Bernhart gehört zu den wenigen Philosophen und Denkern, die sich mit der Geschichte der Tiere in der christlichen Religion beschäftigt haben. Annhand von überlieferten Berichten und Legenden aus mehreren Jahrhunderten, die das Verhältnis von Heiligen und Tieren beschreiben, beschreitet der Autor einen Weg des Verständnisses für die Tiere als sich bewusst wahrnehmender Teil der Schöpfung. Infolge dessen sind hier die Tiere auch bewusst wahrnehmende der menschlichen Anwesenheit. Bernhart kann erklären, warum Tiere insbesondere zu Heiligen eine innere Beziehung aufbauen konnten, und welchen Wert die menschliche Güte und innere Freiheit in dieser Beziehung einnimmt. Mithin plädiert er dadurch für einen nachsichtigen Umgang mit der nichtmenschlichen Welt. Das Nachwort des Herausgebers geht auf die Zusammenhänge zwischen möglichen realen Ereignissen und ihre "Ver-legendung" in der christlichen Auffassung. Diese Thematik ergänzend sei "Die unbeweinte Kreatur" von Joseph Bernhart erwähnt.
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EAN: 9783874374057
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Der vorliegende Band vereinigt erstmals die 37 grösseren Abhandlungen und kleineren Aufsätze von Heinz Bühler (1920-1992). Mit seinen bahnbrechenden Forschungen gewann Bühler grundlegend neue Erkenntnisse über die "Wittislinger Pfründen" und die "Vorfahren des Bischofs Ulrich von Augsburg". Die Ergebnisse über die Sippe des heiligen Ulrich, vor allem über die Hupaldinger und die Grafen von Dillingen und Kyburg, führten ihn bald zu seinem gewichtigsten Themenkreis, den Staufern. Heinz Bühler legte ihren gräflichen Rang offen und spürte ihre Herkunft aus dem Ries auf. Ihm gelang, mit Horst Gaiser und Albrecht Rieber aus dem "Neu-Ulmer Arbeitskreis" die Identifizierung der Berta von Boll als Schwester des Stauferkönigs Konrad III. Bühler wies die staufische Seitenlinie der schwäbischen Pfalzgrafen nach und verfolgte den Übergang dieses Amtes an die Grafen von Tübingen. So verdankt die Forschung Heinz Bühler auch Wesentliches über die Herkunft des Heiligen Otto, Bischofs von Bamberg. Die Verbindung Friedrichs von Büren mit Hildegard von Schlettstadt und andere Ehen früher Staufer waren weitere zentrale Themen Heinz Bühlers; seine scharfsinnigen und bestens untermauerten Hypothesen gehören heute zum Werkzeug des Historikers. Mehr als 70 Adelsgeschlechter des frühen und hohen Mittelalters und ihre Verbindungen berühren Bühlers Forschungen. Die Herausarbeitung von Königsgut fuhrt Bühler in die merowingische und karolingische Zeit. Die Arbeiten hierüber sind in ihrer Tragweite und Bedeutung wohl noch kaum erkannt. "Deutlich wird in seinen Beiträgen dazu die Gründung und die Ausstattung von Klöstern wie Elchingen, Herbrechtingen, (Langenau-) Anhausen an der Brenz und (Steinheim-) Königsbronn. Virtuos handhabte er die Kombination der aus den Regeln familiärer Namensgebung sich ergebenden Bezüge mit Besitznachweisen. Dank seiner grenzüberschreitenden genealogisch-besitzgeschichtlichen Forschungen gelangen ihm dadurch Ergebnisse, die sich nur so erzielen lassen" (Walter Ziegler in seinem Vorwort). Heinz Bühler war Heidenheimer und blieb es auch durch sein berufliches Wirken als Studiendirektor für Geschichte, Geographie und Französisch am Hellenstein-Gymnasium in Heidenheim. Seine weitgehenden Forschungen konnte Heinz Bühler auf der Basis seiner (ungedruckten) Dissertation über die Geschichte der Herrschaft Heidenheim bis zum 16. Jahrhundert (1952) aufbauen, die bereits seine Vorliebe und seine Arbeitsweise geprägt hatte.
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In dieser Ausgabe wird die jüdische Geschichte in Jebenhausen und Umgebung detailiert dokumentiert. Dr. Aron Tänzer selbst ist Teil dieser Geschichte. Im 19. Jahrhundert gehörte Jebenhausen den Freiherren von Liebenstein, dabei eine jüdische Gemeinde, die 1777 durch 20 erste Familien ihren Anfang nahm. Im Jahr 1845 stellte sie nahezu die Hälfte der Einwohner, die knapp über 1000 Personen lag. Danach nahm die Zahl der jüdischen Mitbürger ständig ab. Gleich am Anfang wurde eine Synagoge gegründet (in Form eines Betsaals), später eine neue, grössere in Auftrag gegeben und 1804 eingeweiht, bevor sie wegen Einwohnermangel 1900 geschlossen werden musste und 1905 abgerissen wurde. Der weitere Weg der Gemeinde bis zum Aufblühen des Nationalsozialismus und die fatalen Folgen bis 1945 werden hier aufgezeichnet und sind auch Teil des Jüdischen Museums in Jebenhausen, das in einer ehemaligen evangelischen Kirche untergebracht ist.
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EAN: 9783874372749
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Das Autorentrio hat eine kleine feine Zusammenstellung der beiden Bildhauer vollbracht. Straub ist der Onkel von Messerschmidt gewesen und beide zusammen gehören zu den bedeutendsten Vertretern der Bildhauerkunst im 18. Jahrhundert. Johann Baptist Straub gilt gemeinhin als "Vater der bayerischen Rokokoplastik". In Wiesensteig geboren lernte bei seinem Vater in der Werkstatt genauso wie seine Brüder, dann wechselte er nach München zum berühmten Hofbildhauer Gabriel Luidl. Er arbeitete auch für die Münchener Residenz. Neben wenigen allegorischen Statuen, stattete er mit seiner Arbeit vorwiegend Kirchen und Klöster aus. 1737 wurde er in München zum Hofbildhauer ernannt. Der Neffe von Straub Franz Xaver Messerschmidt absolvierte seine Ausbildung bei seinem Onkel in München, kam später an die Akademie der bildenden Künste in Wien. Er arbeitete für den Lebensunterhalt als plastischer Gestalter von Kanonen, konnte jedoch einen Studienaufenthalt in Rom realisieren. Zurück in Wien erarbeitet er bronzene Stauen und Relifes der Könige und Fürsten, was ihm bei Maria Theresia eine gute Position verschafft. Allmählich entwickeln sich seine Büsten, die karikaturhaft erscheinen. Dafür nahm er sich selbst als Objekt, untersuchte sich mit dem Spiegel und erschuf dann in Pressburg (Bratislava) seine sogenannten "Charakterköpfe", für die er bis in heutige Zeit bekannt ist.
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EAN: 9783874372145
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Als der Münchner Erzbischof Lothar Anselm von Gebsattel am 8. September 1844 die neuerbaute St.-Ludwigs-Kirche weihte, war München längst über seine jahrhundertelang festgefügten Stadtmauern hinausgewachsen, dehnte sich in weitläufigen neuen Vorstädten nach Süden, Westen und Norden aus. Als in der Maxvorstadt eine neue Pfarrkirche errichtet werden sollte, schaltete sich König Ludwig I. ein und verlangte gegen einen königlich hohen Baukostenzuschuss, ein entscheidendes Mitspracherecht bei der Festlegung von Lage, Situation und Gestaltung der künftigen Kirche. In der Auseinandersetzung zwischen dem Regenten und dem Magistrat der Stadt München obsiegte der König, schliesslich wurde der Grundstein zu einer majestätischen neuen Kirche sozusagen auf der grünen Wiese gelegt: an der Ostseite der neuen Prachtstrasse, welche die königliche Residenz mit dem Dorf Schwabing unter weitgehender Preisgabe der historischen kleinen Schönfeld-Vorstadt verbinden sollte und an der so grossartige Gebäudekomplexe wie die neue Universität und die königliche Bibliothek emporwuchsen. Georg Schwaiger gibt ein Lebensbild des Königs und seines Anliegens einer "Renovatio Ecclesiae". Manfred Weitlauff verfasste eine erstmalige Darstellung von "St. Ludwig als Universitätskirche", wobei deutlich wird, dass mit der Ablehnung der Ergebnisse des Ersten Vatikanischen Konzils 1870/71 durch einen Grossteil der Münchner Professorenschaft schwierige Zeiten anbrachen, als die Kirche für den altkatholischen Ritus beansprucht wurde. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz würdigt Leben und Werk des berühmten Universitätspredigers der Nachkriegszeit, Romano Guardini. Frank Büttner beschreibt Bau und Ausmalung von St. Ludwig und würdigt die Leistung ihres Architekten Friedrich von Gaertner und des Malers Peter Cornelius. Aus dem lithographischen Prachtwerk des Architekten über St. Ludwig zitiert auch dieser Band. Auf der Suche nach den Grundlinien des Ausmalungsprogrammes von St. Ludwig wurde Eugen Biser, der derzeitige Universitätsprediger, fündig. Schliesslich kommen mit Peter Pfister und Helmut Hempfer Aspekte der Pfarreigeschichte zu Wort, wobei Pfister die Quellen aus den Anfangen der Pfarrei im 19. Jahrhundert zitiert und der derzeitige Pfarrer von St. Ludwig die Situation einer Grossstadtpfarrei und ihrer Seelsorge untersucht und darstellt. Zum Anlass des Kirchenjubiläums fotografierte Wolf-Christian von der Mülbe die Kirche in meisterhaften neuen Farbaufnahmen.
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Dieses Buch besteht aus drei Essays, in deren Mittelpunkt der Mensch in der Gesellschaft steht: Der Mensch in der Gottlosigkeit, Der Mensch in der Ehe, Der Mensch in der tragischen Welt. Es wurde erstmals 1935 veröffenlicht - mitten in der Hinwendung zum nationalsozialistischen Gedankengut. Aufgrund der Erfahrungen des Autors und seines Bewusstseins über die weitere gesellschaftliche Entwicklung in Deutschland, versuchte er, seine Einsichten -aus Erfahrungen mit dem Glauben und dem persönlichen Alltag- in drei sinnhafte Geschichten einzubinden, was ihm auch trefflich gelungen ist. Es können aus den vielen Anregungen, die der Leser aus den Essays mitnehmen kann, drei herausgegriffen werden: 1. Die Entwicklung zu einem Menschen mit Aufrichtigkeit und ganzem Gewissen obliegt einem selbst, er muss sich darum aktiv bemühen. 2. Der Schritt in die Ehe ist ein Entschluss, aus dem heraus man wachsen, sich verantwortungsvoll bilden kann - aneinander und darin auch für sich selbst. 3. Die Überheblichkeit der eigenen Person, der eigenen Gruppe und schliesslich der eigenen Nationalität ist ein Stadium unreifer Herzensbidlung und kann wiederum nur durch selbständiges, geistig-moralisches Wachstum überwunden werden, damit Frieden einkehrt. Wenn auch die Zeiten sich hier glücklicherweise geändert haben, ist dies kein Grund für Bernhart, in eine innere Bequemlichkeit zu verfallen. Diese Themen sind zu jeder Zeit und für jeden Menschen von Neuem relevant, und dienen uns, den Lesern, für das eigene, verantwortungsvolle Wachstum.
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EAN: 9783874372312
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Die mehr als interessante und im Vergleich mit anderen Kunstformen relativ kurze Erscheinung der Thesenblätter in der Kunstgeschichte erhellt Dr. Appuhn-Radtke in diesem reich ausgestatteten Band. Es werden hier ausschliesslich die Werke des begnadeten Kupferstechers aus Augsburg, Barholomäus Kilian vorgestellt. Thesenblätter waren zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert ein auf Papier oder Seide gedrucktes "Plakat", das die Ankündigung und Einladung zu einer Disputation an Universitäten beinhaltete. Die Disputation war eine Diskussionsform der mündlichen Prüfung des Anwärters, der einen akademischen Grad zu erlangen suchte. Im Gegensatz zu protestantischen Bildungsanstalten, in welchen die Thesenblätter stets schlicht als reine Textplakate in Erscheinung traten, wurde die Textkomponente an katholischen höheren Schulen reich verziert und bebildert in Form von Theaterbühnen, Altären oder Triumphbögen. Manchmal hatten die Darstellungen einen Bezug zum inhaltlichen Thema der Disputation, manchmal wurde die Gestaltung eher symbolisch gehalten. Einer der besten Kupferstecher im Barock war Bartholomäus Kilian. Ausgebildet ebenfalls als Zeichner bei seinem Vater, studierte er weiter in Frankfurt und Paris, um sich dann in Augsburg, der vermeintlichen Hochburg der barocken Kunst, niederzulassen. Das Buch ist ein umfangreicher Katalog, mit wunderbaren, faksimileähnlichen Abbildungen und kommentierenden Beschreibungen. Register erschliessen die reiche Ikonographie, der Text ist für alle Interessierten verständlich präsentiert.
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EAN: 9783874372510
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Die Ausstellung in Ulm zum Anlass des 250. Geburtstages fasst dieses Buch zusammen. Es sind alle Stationen des Lebens von Schubart aufgezeichnet: von der Kindheit und Jugend, über die Position eines Schuladjunkten (Assistent des Schulleiters einer kleineren Schule) in Geislingen und die Stellung als Organist in Ludwigsburg, Mannheim und München, bis zu seiner Tätigkeit als Journalist und Herausgeber der Zeitschrift "Teutsche Chronik" in Augsburg und Ulm. Schubart war ein Verfechter des freiheitlichen Gedanken, in seiner Zeitschrift übte er recht harsche Kritik an Adel und Kirche, wofür er auch im Jahre 1777 schliesslich von Herzog Carl Eugen von Württemberg in den Kerker der Bergfestung Asperg geworfen wurde. Er gewann Sympathien bei den benachteiligten Schichten der Gesellschaft, wurde gar Vorbild und Inspiration für Hörderlin und Schiller. Bekannt geworden ist Christian Friedrich Daniel Schubart durch sein Gedicht "Die Forelle", das er auch vertonte.
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EAN: 9783874372800
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Der "Historien- und Freskomahler" Franz Joseph Spiegler, wie er sich selbst in seinen Briefen nannte, gilt als Hauptmeister der schwäbischen Barockmalerei. Er wurde 1691 in der Freien Reichsstadt Wangen im Allgäu geboren. Seine künstlerische Ausbildung erhielt er durch seinen Grossonkel, den in München ansässigen Kurfürstlichen Hofmaler Johann Caspar Sing (1651-1729). Von Sing erlernte Spiegler die Technik der Ölmalerei und wohl auch die Grundlagen der illusionistischen Deckenmalerei. Sein künstlerisches Schaffen erstreckt sich über einen Zeitraum von circa 1718/21 bis 1755 und gehört somit der reifen Phase der süddeutschen Barockmalerei an. Obgleich sich Spieglers künstlerisches Schaffen überwiegend auf die Region Oberschwaben beschränkte, schuf er auch verschiedene Werke für Auftragsorte am Bodensee, im Schwarzwälder Gebiet und in den Berner Alpen. Der Benediktinerorden gehörte zu seinen wichtigsten Auftraggebern. Hiervon zeugen Spieglers Werke in den Abteien Ottobeuren, St. Blasien, St. Peter i. Schw., Engelberg (CH), Weingarten, Ochsenhausen, Muri (CH) und Zwiefalten. Darüber hinaus wurde der Schwabe auch von anderen Orden mit Aufträgen betraut: von den Zisterziensern in Salem, den Prämonstratensern in Schussenried, den Kapuzinern in Konstanz, den Stiftsdamen in Lindau und Säckingen sowie dem Deutschen Orden auf der Insel Mainau und in Merdingen. Während Spieglers Ölgemälde über einen langen Zeitraum mit der dunkeltonigen Malerei im Münchener Kunstkreis verwurzelt waren, setzte sich in seinen Deckenbildern bereits relativ bald eine merklich aufgehellte Palette durch. Hierfür war der richtungsweisende Einfluss des venezianischen Malers Jacopo Amigoni verantwortlich, dessen Werke der Schwabe um 1725 in der Abtei Ottobeuren kennengelernt hatte. Anders als in seinen Tafelbildern, die vor allem durch römische, bolognesische, aber auch durch niederländische Gemälde des 17. Jahrhunderts geprägt wurden, orientierte sich Spiegler bei seinen Fresken verstärkt an der venezianischen Barockmalerei. Erst gegen Ende seines künstlerischen Schaffens erlangte der Maler mit seinem grössten und herausforderndsten Auftrag, der Freskierung der Zwiefalter Abteikirche (1747-1751/52), seinen künstlerischen Höhepunkt. Neben völlig enttektonisierten Bildräumen bestechen in diesen Werken vor allem eine der venezianischen Malerei verpflichtete Farbgebung und Lichthaltigkeit, die sich aus Spieglers vorangegangenem Schaffen nicht erklären lassen. Vieles deutet darauf hin, dass der Schwabe vor seiner Tätigkeit in Zwiefalten die Lagunenstadt bereiste und erst durch den Eindruck venezianischer Werke zu derartigen Meisterwerken befähigt wurde. Die Monographie mit kritischem Werkkatalog und unzähligen Farbabbildungen der Tafelgemälde, Fresken und Ölskizzen widmet sich der bemerkenswerten künstlerischen Entwicklung Franz Joseph Spieglers, der viele Jahre in Riedlingen ansässig war und nach einem reichen künstlerischen Schaffen 1757 in Konstanz verstarb.
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Zum ersten Mal wird in diesem Band die gesamte Literatur Bayerisch Schwabens erfasst, beschrieben und wissenschaftlich dokumentiert. Die Untersuchung beginnt in althochdeutscher Zeit und endet in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Der in dieser Untersuchung angewandte Literaturbegriff ist weit, umfasst nicht nur die hohe Dichtung, sondern auch Gebrauchsliteratur wie Reisebeschreibungen aus dem späten Mittelalter und der frühen Neuzeit, Kalender als literarische Gattung, Katechese und Erbauungsliteratur, die für die Leser lange Zeit viel bedeutet hatte. Schwerpunkte sind die grossen Dichtungen, die Heiligenviten des hohen Mittelalters und die geistlichen Epen, Lyrik und Epik der höfischen Dichtung. Ausführlich behandelt werden auch die volkstümlichen Erzählungen des späten Mittelalters mit so köstlichen Beispielen wie Hermann Fressants Hellerwertwitz und die in Augsburg gesammelten Liederbücher. Einen breiten Raum nimmt ferner die zwischen Iller und Lech gepflegte Geschichtsschreibung ein, die humanistische Literatur und der Meistersang. Nach der Zeit von Humanismus und Reformation spielt die Literatur der Barockzeit die beherrschende Rolle. Die Zeit des alten Reiches klingt aus mit reizvollen Zeugnissen hoher Literatur in den Reichsstädten, darunter der erste Roman von Sophie Guttermann-La Roche, und in den klösterlichen Herrschaften, an erster Stelle Ottobeuren und Kempten, aber auch im bescheidenen Klösterlein von Kaufbeuren (Crescentia Höss) oder im Dominikanerinnenkloster zu Wörishofen. Im 19. Jahrhundert kann sich Bayerisch Schwaben grosser Erzähler rühmen und einer ebenso reichen wie bunten Mundartliteratur vom Ries bis ins Allgäu und an den Bodensee. Im 20. Jahrhundert schliesslich präsentiert Schwaben noch einmal grosse Autoren wie Peter Dörfler und Joseph Bernhart, Arthur Maximilian Miller und Ludwig Curtius, Bert Brecht und Rainer Werner Fassbinder. - Ziel des Bandes war es, alles zu sammeln, was innerhalb der Grenzen des Regierungsbezirkes an Literatur gewachsen und gediehen ist, Lebendiges und Vergessenes. Der Leser wird überraschende Entdeckungen machen und ein neues Bild dieses bislang verkannten, weil vergessenen und verschütteten Teiles schwäbischer Kultur gewinnen. Der Autor, em. Professor an der Universität Nijmegen (NL), Mitglied der Schwäbischen Forschungsgemeinschaft, legt in diesem Band die Frucht seiner langjährigen Beschäftigung mit der Literatur Bayerisch Schwabens vor.
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EAN: 9783874374682
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In dem vorliegenden Band werden Höhepunkte und harte Abschnitte der Geschichte dieses Reichsklosters bis zu seiner Auflösung 1802 am Leben und an den Taten der Pröpste und Äbte sichtbar. Seit 1125 war Ursberg, auf halbem Weg zwischen Augsburg und Memmingen gelegen, dank der frommen Stifter aus dem Hause der Herren von Schwabegg, das erste, vom Hl. Norbert von Xanten gegründete Chorherrenstift der Prämonstratenser in Süddeutschland. Die tüchtigen Äbte in der Barockzeit liessen etwa nicht nur das Kloster selbst ausbauen, sondern auch in seinen sieben Pfarreien neue Kirchen, Pfarrhäuser, Mühlen und Wirtshauser errichten. Für die Kunstgeschichte stehen dabei Künstlernamen wie Simpert Kraemer, Caspar Radmiller, Franz Martin Kuen und Konrad Huber. Die Innovationsfreude der Ursberger Chorherren in jener Zeit wird für den heutigen Betrachter vor allem an ihrem Versuch gegen Ende des 18. Jahrhunderts im Klosterhof einen Heissluftballon starten zu lassen, besonders deutlich. Auch solche unerwarteten Berichte aus der Geschichte Ursbergs sind in dem vorliegenden Band zu finden und verleihen der Abhandlung lebendigen Reiz. Über das kulturelle Leben im Kloster berichten die Kapitel über die philosophische und theologische Hochschule, über die Lateinschule und die Dorfschule. Eine eigene Untersuchung gilt der alten Kloster- bibliothek mit ihren Beständen, Handschriften und Schriftstellen. Eine tabellarische Darstellung erschliesst die Besitzgeschichte der Ursberger Güter und Weingüter für alle bekanntgewordenen Orte vom Ällgau bis zum Ries und auf der Schwäbischen Alb zwischen Merk- lingen und Aichelberg, etwa in Widderstall, Drackenstein, Gosbach und Gruibingen. Weinberge besass Ursberg schon früh in Sommershausen am Main, dann lange in Bad Cannstatt und in weiteren württembergi- schen Orten. Heute ist Neu-Ursberg durch das Werk des Dominikus Ringeisen Heimstätte für 2000 Behinderte geworden.
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EAN: 9783874372497
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Als Historienmaler wohl in Wien ausgebildet, widmete sich Franz Sigrist, der Sohn eines Tischlers, vornehmlich der Darstellung christlicher Themen. Seinen Beruf durfte er ab 1752 ausüben, nachdem er bei einem Malereiwettbewerb der Kunstakademie Wien den zweiten Platz gewonnen hatte. Ein vermuteter Venedig-Aufenthalt regte ihn an, vom Wiener Akademiestil ein wenig abzurücken und weiter in Richtung Rokoko-Stil zu gehen. Dies zeigt sich vor allem durch starke Lichtwirkungen in der Komposition, später werden die Farben leichter und luftiger. Auch örtlich veränderte sich Sigrist, indem er während dieser Periode nach Augsburg seinen Wohnsitz verlegte. 1764 kehrte er nach Wien zurück und nahm in seinen Malstil klassizistische Elemente auf, die sich auch dem Maler Franz Anton Maulpertsch annährten. Massgeblich war er unter anderem an den Fresken der Benediktinerabtei Zwiefalten und den Gemälden in Schloss Schönbrunn zur Hochzeit Josephs II. und Isabella de Parma beteiligt.
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EAN: 9783874371223