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Während die bisherige Forschung überwiegend auf Rekonstruktion und Analyse des philosophischen und pädagogischen Werkes von Theodor Litt bezogen war, konzentrieren sich gegenwärtige Untersuchungen bedingt durch die Zunahme von Archivöffnungen zunehmend auf unerschlossene historische Problemstellungen. Eine solche Fragestellung ist für die vorliegende Untersuchung kennzeichnend. Auf der Grundlage einer Analyse der aktuellen Forschungsdiskussion sowie einer Übersicht über den im Nachlass enthalte-nen Manuskriptbestand werden Schwerpunkte der Kultur- und Geschichtsphilosophie, sowie der Bildungsphilosophie und Philosophiegeschichte aufgezeigt, die Theodor Litt in seinen an der Universität Leipzig gehaltenen Vorlesungen entwickelt hat. Dabei wird zu-nächst eine Fragestellung verfolgt, welche die einzelnen Themenstellungen in den Gesamtzusammenhang seiner Denkentwicklung stellt und die in den Manuskripten enthaltenen Bezüge zu Schriften zeitgenössischer Denker erfasst. Sodann wird ein Vergleich der einzelnen Manuskripte mit den veröffentlichten Schriften vorgenommen, der die werkgeschichtliche Bedeutung der Vorlesungstexte bestimmt. Eine Gewichtung der in den Vorlesungsmanuskripten enthaltenen Bezüge zur gegenwärtigen Diskussion beschliesst den Band. Das zen-trale Kriterium für die Auswahl der behandelten Vorlesungsmanuskripte besteht in dem inhaltlichen Bezug zu den publizierten Schriften Litts. Es wurden nur solche Manuskripte ausgewählt, in denen die in seinen Schriften entwickelten Ansätze weitergeführt oder vari-iert werden und die neue Einsichten in die Entwicklung seines Denkweges erschliessen. Dies trifft vor allem für die in der Leipziger Zeit entstandenen Vorlesungsmanuskripte von Theodor Litt zu, die Gegenstand der vorliegenden Untersuchung sind.
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Thomas Manns Roman >Doktor Faustus< stellt eine beziehungsreiche Analyse problematischen Deutschtums im 20. Jahrhundert in der formalen Gestalt einer Biographie eines musikalischen Genies dar. Der Autor greift in seinem wesentlich politisch zu verstehenden Werk die verschiedenen Entstehungsursachen der NS-Ideologie auf. Im Rückgriff auf die Jugendbewegung, das Ende der wilhelminischen Ära und die geistigen Tendenzen der zwanziger Jahre arbeitet Thomas Mann die Wurzeln für die Hitler-Diktatur und für das Desaster bis 1945 heraus. Die Kriegsschrecken und Gräuel bewegen den Exilautor zur Frage nach der Kriegsschuld und dem Nationalcharakter der Deutschen. Der Ansicht des Autors nach ist im deutschen Menschen trotz aller Untaten eine achtbare Substanz vorhanden. Wegen dieser im Prinzip guten Art der Nation verkörpert der Autor im verwegenen Dr. Faust und Teufelsbündner seines Romans, dem hochbegabten Komponisten Dr. phil. Adrian Leverkühn, zugleich das Musikgenie Arnold Schönberg und den Kulturkritiker Friedrich Nietzsche.
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Der Künstler lässt sich für sein Kunstschaffen oftmals von der Realität inspirieren, von seiner eigenen Biographie und von Personen, denen er begegnet ist. Was aber, wenn sich das reale Vorbild blossgestellt fühlt? Die Analyse zeigt das Spannungsfeld von Persönlichkeitsrechten und künstlerischen Werken ohne Realitätsanspruch. Hierfür wird zunächst erläutert, wie es zu einer Überschneidung von ästhetischen und sozialen Wirkungen der Kunst kommen kann; als klassisches Beispiel dient der Schlüsselroman. Ferner werden die beiden Leitentscheidungen des Bundesverfassungsgerichts »Mephisto« und »Esra« in die Systematik eingeordnet. Schliesslich stellt die Autorin einen eigenen Lösungsansatz vor. Massgebliches Kriterium ist die Transformationsebene des künstlerischen Werkes. Abzugrenzen sind die Reinform »ästhetischer« Realität, die verschlüsselte sowie die offensichtliche Darstellung der Realität. Nur in letzteren beiden Fällen wird eine Risikobetrachtung durchgeführt.
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