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Angesichts der grossen Popularität der Schweizerischen Bundesbahnen gerät oft in Vergessenheit, dass deren Finanzlage dem Bund schon sehr oft grosse Schwierigkeiten bereitet hat. Was anlässlich der Verstaatlichung der Eisenbahnen 1898 als eine Erfolgsgeschichte geplant war, entpuppte sich bereits während des Ersten Weltkrieges als ein finanzieller Albtraum, der nur durch ein engagiertes Eingreifen des Bundes beendet werden konnte. Ein Blick auf die fünfundzwanzigjährige Leidensgeschichte dieser ersten Sanierungsbemühungen lässt deutlich werden, dass die zwischen 1920 und 1945 diskutierten Sanierungskonzepte nichts von ihrer Aktualität eingebüsst haben und teilweise erst heute verwirklicht werden.
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EAN: 9783883093437
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Inhalt 1. Forschungsbericht: Die Entwicklung der öffentlichen Bibliotheken im Dritten Reich und im ersten Nachkriegsjahrzehnt 2. Die "Städtische Volksbücherei" Göttingen im Dritten Reich 2.1. Eröffnung der "Städtischen Volksbücherei" 1934 2.2. Bücherverbrennung und Bestandssäuberung 2.3. Entwicklung der "Städtischen Volksbücherei" von 1934 - 1945. Aufbau der Bücherei, Ausleihform, Statistik im Vergleich, Etat, Personal 2.3.1. Bestandsaufbau 2.3.2. Benutzung. Soziale Zusammensetzung der Leserschaft, Leserverhalten 2.3.3. Öffentlichkeitsarbeit 2.4. Umzug und Vereinigung mit der "Akademischen Lesehalle" 1943 2.5. Sonderentwicklungen im Krieg. ,Kriegseinsatz' der Bücherei, Sicherstellung der Bestände, Rüstungseinsatz des Personals 2.6. Ziele der bibliothekarischen Arbeit unter dem Nationalsozialismus: Das Selbstverständnis der ,Städtischen Volksbücherei" Göttingen im Dritten Reich 3. Von der "Städtischen Bücherei" zur "Stadtbücherei" Neubeginn und Konsolidierung 3.1. Wiedereröffnung 1945. Erneute Bestandssäuberung, Anerkennung als Ausbildungsbibliothek, Auszug der "Akademischen Lesehalle" 3.2. "Die Brücke": Kulturpolitik der britischen Militärregierung 3.3. Umgestaltung zur Freihandbücherei 1954. Überarbeitung des Katalogwerks 3.4. Entwicklung der "Stadtbücherei" von 1945-1961. Neubaupläne, Zweigstelle, organisatorischer Aufbau, Statistik, Etat, Personal 3.4.1. Bestandsaufbau 3.4.2. Benutzung. Soziale Zusammensetzung der Leserschaft, Leserverhalten 3.5. Bildungsfunktion und gesellschaftliche Aufgabe der "Stadtbücherei" Göttingen in den fünfziger Jahren 4. Schlussbemerkung
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EAN: 9783883090214
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Wir leben im Überfluss der Informationen. Alle Wege zum Wissen stehen uns offen, und doch erleiden wir Ignoranz. Wir erleben das Zeitalter der Kommunikation, und doch erleiden wir den ›Clash of Civilisations and Religions‹. Und wir alle reden heute so oft vom Islam, und doch reden so viele von uns am Islam vorbei. Dieses Buch will den Islam für sich selbst sprechen lassen. Ein schwieriges, aber nicht unmögliches Bemühen, das der Autor mit grossem Interesse an der Wahrheit aufbringt. Es gelingt ihm, einen Zugang zum Islam zu öffnen, der die Grenzen des Dogmatischen und Missionarischen und noch weit darüber hinaus aufbricht. Der ›Islam‹; der hier zur Sprache kommt, hebt weniger die exotisch-fremdklingende Melodie der arabischen Bezeichnung hervor als vielmehr den humanen und tief vertrauten Sinn des Wortes, über den schon Goethe sagte: "Wenn ›Islam‹ Gottergebenheit heisst; im ›Islam‹ leben und sterben wir alle."
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EAN: 9783883091679
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"Vielleicht wären Sie der Berufene die jungen Talente in Deutschland und Frankreich einbischen in Fühlung miteinander zu bringen und so Einiges für die zukünftige Erlösung der beiden Völker von ihren atavistischen Feindschaftsinstinkten anzubahnen; denn eigentlich sind Sie doch grade wie geschaffen zur gegenseitigen Ergänzung." (Richard Dehmel, 30.1.1893) "Das 'La grande affaire dans ma vie était de travailler à l'entente cordiale entre l'Allemagne et la France.' aus Heine's Testament habe ich mir so ziemlich zu einer Art Lebensaufgabe gemacht. Es freut mich, dass Sie mir darin entgegenkommen." (Henri Albert, Februar 1893) Der Briefwechsel zwischen dem für Frankreich aufgeschlossenen Dichter, der Verlaine, Villon und Pierre Louÿs ins Deutsche übertrug ,und dem Kritiker elsässischer Abstammung, der Nietzsches Werke in Frankreich herausgab und übersetzte, ist ein lebendiges Kapitel deutsch-französischer Beziehungen auf literarisch-kulturellem Gebiet in einem Moment, in dem sich ein Wandel abzeichnet, der eine aufnahmefreudige Zeit beendet. Diese wichtige Quellenschrift wird durch den Briefwechsel zwischen Richard Dehmel und Pierre Louÿs und durch Briefe von Henri Albert an Elisabeth Förster-Nietzsche und das Nietzsche-Archiv ergänzt.
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EAN: 9783883090696
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Ein zentrales Thema des Buches ist die interkulturelle Philosophie bei Molla Sadra und die westliche transzendentale Philosophie. Der Autor stellt dem Leser Molla Sadra (1571-1641) als Philosophen mit interkulturellen Bezügen vor und führt in dessen philosophisches System ein, das auf Erleuchtung (Ishraq), Intuition (Schuhud), Gnosis (Irfan Wa Tasawwuf) und Theologie (Kalam) fusst. Er erläutert den Stellenwert der Ethik, der Metaethik und des wahren Glücks in Sadras Philosophie. Dessen transzendentale Philosophie wird anhand seines grossen Werkes Al-Asfar näher beschrieben. Dabei geht es auch um dessen Betrachtungen zur Philosophie, zur Leib- und Seelenlehre, zu den Naturwissenschaften, zur Theologie sowie der Ontologie und Metaphysik. Molla Sadra plädierte für eine ›vernünftige Religiosität‹. Neben seinen philosophischen Werken hat er Bücher zur Exegese des Korans und Kommentare zu den Überlieferungen hinterlassen. Seinerzeit genoss Molla Sadra hohes Ansehen, sowohl unter den Gelehrten als auch unter den interessierten Laien, weil er einen Weg fernab vom Dogmatismus aufwies.
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EAN: 9783883091662
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Bei dem Werk ,Menschen- und Flüchtlingsrechte in Iran" handelt es sich um eine Arbeit, welche sich mit afghanischen Flüchtlingen in der Islamischen Republik Iran beschäftigt. Dabei wird von der Tatsache ausgegangen, dass afghanische Flüchtlinge in Iran geringe Rechte gewährt werden. Deshalb ist die Theorie der Menschen- und Flüchtlingsrechte, das erste Kapitel der Arbeit, ein Anhaltspunkt, um zu verdeutlichen in was für einer schwierigen politisch-rechtlichen Lage afghanische Flüchtlinge in Iran tatsächlich leben. Im nächsten Kapitel werden sowohl die afghanische als auch die iranische Revolution von 1979 kurz behandelt, so dass ein politisch-geschichtlicher Überblick gewährleistet ist. Ebenso wird im dritten Kapitel über die Rechtsentwicklung in Relevanz für Minderheiten und afghanischen Flüchtlingen in Iran berichtet. In diesem Kapitel wird auch auf die aktuelle Lage der afghanischen Flüchtlinge am Beispiel der Stadt Maschhad eingegangen. Anschliessend beschäftigt sich das vierte und letzte Kapitel mit einem Ausblick und diversen Lösungsvorschlägen zur Verbesserung der Unzulänglichkeiten der letzten dreissig Jahre gegenüber afghanischen Flüchtlingen in Iran.
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EAN: 9783883093826
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Dortmund im Umbruch Lutz Dittnerner. Ansichten eines Dortmunder Malers Text: Josef Reding; Fotos: Peter Strege Bildband
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EAN: 9783883090238
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Die Armenfürsorge war ein zentrales Tätigkeitsfeld der öffentlichen Hand im 19. Jahrhundert. Band 1 der BFR stellt die umfassenden Neuerungen, welche die kantonale Armenreform der Jahre 1857/58 im Kanton Bern mit sich brachte, anhand der Armenfürsorge der Einwohnergemeinde Worb dar. Nebst der Analyse der geleisteten Unterstützungen widmet sich die Studie schwer gewichtig der Frage nach der Wahrnehmung bzw. der Handhabung der Unterstützungspflicht durch die kommunalen Behörden sowie nach deren armenpolitischen Massnahmen. Die Studie zeigt, dass vor allem die Kosten der Notarmenpflege, mit deren Hilfe vermögenslose und nicht arbeitsfähige Personen unterstützt wurden, für die Gemeinde ein grosses Problem darstellten. Während die Anzahl der Notarmen zwischen 1858 und 1897 kontinuierlich zunahm, senkte der Kanton seine Beiträge an die Notarmenpflege der Gemeinden von Jahr zu Jahr. Vielfältige Schwierigkeiten erwuchsen Worbs Bevölkerung und Armenbehörde auch durch die Bestimmungen der neuen Niederlassungsgesetzgebung. Die Studie zeigt weiter, dass die Bewilligung als auch die Ablehnung von Unterstützungsgesuchen durch die Worber Armenbehörde mit spezifischen Verhaltensweisen und Werten in Verbindung gebracht wurde. Nebst der kommunalen ist auch die regionale Fürsorgepolitik, die sich auf der Basis von so genannten Amtsarmenversammlungen entwickelte, von Interesse.
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EAN: 9783883091310
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Leben und Schreiben für den Pietisnius: So charakterisiert der Autor die unermüdlichen Aktivitäten des pietistischen Ehepaares Johann Wilhelm und Johanna Eleonora Petersen. Der konkrete Fall dieser herausragenden Gestalten des radikalen Pietismus gibt Einblick in das komplexe Konfliktfeld zwischen luthenscher Orthodoxie und Pietismus an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert. Ihr offensives Auftreten forderte die Kritik der orthodoxen Gegner geradezu heraus: Geistliche wie Valentin Ernst Löscher, August Pfeiffer und Johann Heinrich Feustking traten in polemischen Traktaten den Sonderlehren der Petersens entgegen und wehrten sich gegen die kirchenpolitische Schwächung der lutherischen "Amtskirche". Im Zentrum der Darstellung stehen die Kontroversen um Exegese, Geschichtstheologie, die Haltung zu den Juden und die gesellschaftliche Stellung religiös ,erweckte?' Frauen. Dabei wird deutlich, dass es sich nicht um "Theologengezänk" handelte, sondern dass die Auseinandersetzungen weite Kreise der Bevölkerung betrafen. Johann Wilhelm Petersen (1649-1726) studierte in Giessen und Rostock evangelische Theologie und Philosophie. Konflikte mit der kirchlichen, städtischen und fürstlichen Obrigkeit aufgrund seines kämpferischen Eintretens für Sonderlehren wie den Chiliasmus oder die Allversöhnungslehre führten zu seiner Amtsenthebung als Superintendent in Lüneburg. Zuvor hatte er Predigerstellen in Lübeck, Hannover und Eutin innegehabt. Seine Frau Johanna Eleonora (1644-1724) trat als starke Persönlichkeit hervor, die ihr Christsein stets missionarisch verstand. Sie vertrat ihre mystischen Sonderlehren ohne Rücksicht auf die für Frauen ihrer Zeit geltenden Konventionen. Mit ihren Publikationen erregte sie bei Freund und Feind Aufsehen und trug auch dazu bei, der kirchlichen Karriere ihres Mannes ein Ende zu bereiten. Beim Berliner Hof stiessen die Sonderlehren der Petersens auf reges Interesse. Im Bemühen, die mit agrarischem Ständetum verflochtene lutherische Orthodoxie zu schwächen, unterstützte man das Ehepaar nach Petersens Amtsenthebung grosszügig. So konnten sie über drei Jahrzehnte eine fast unbegrenzte Publikationstätigkeit entfalten und ausgedehnte Reisen unternehmen. Die Aufmerksamkeit von Exponenten der Aufklärung wie Christian Thomasius und Leibniz, die sich in zeitweiliger Koalition mit dem Pietismus befanden, forderte den Ruf der Petersens. aus: Werbetext des Verlages Pietismus und Neuzeit, Band 22, 1966, Seite 252-253 Zeitschrift für niedersächsische Kirchengeschichte, Hannover 1996, S. 311-313
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EAN: 9783883090559
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Die Verfasserin beklagt, dass sich die bisherige Forschung zu sehr auf formale und zu wenig auf inhaltliche Aspekte von Stramms Werk konzentriert habe. Mit Blick auf die "Aussageinhalte" des Werks zeichnet sie daher im ersten Teil der Arbeit vier "Einflussstränge" auf Stram nach: den "sprachkünstlerischen Einfluss [.] Waldens, Marinettis und Kandinskys", den "kosmisch-mystischen Einfluss der amerikanischen Lebensphilosophen Trine und Mulford", den "sprachphilosophischen Einfluss Nietzsches, Vaihingers und Mauthners" und den "christlichmystischen Einfluss [.] Mechthild von Magdeburg[s] und Meister Eckhard[s]". Im zweiten Teil der Arbeit wird das Gesamtwerk Stramms in (z. T. sehr knapp bemessenen) Einzelinterpretationen auf seinen weltanschaulichen Gehalt hin befragt. Die Verf. kommt zu dem Ergebnis, dass es Stramm nicht um eine "formale Sprachdestruktion" gegangen sei, sondern um die Vermittlung eines "kosmisch-mystische[n] Alleinheitsdenken". Günter Helmes, Paderborn
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EAN: 9783883090344
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Der Nachlass Detlev von Liliencrons und die in ihm gesammelten Materialien gehören zweifellos zu den wertvollsten Beständen der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek. Doch worin bestand ihr Wert, wer beachtet sie schon? Wer kennt denn überhaupt noch jenen Dichter, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts viel bewundert als der grosse Anreger der Jungen, als Entdecker und Förderer der nachwachsenden Generation galt? Es ist symptomatisch', dass die Antwort nicht von einem gestandenen Fachvertreter stammt, dass die hier vorgelegte Vorstellung des norddeutschen Autors anlässlich seines 150. Geburtstags nicht - wie eigentlich zu erwarten - ein Hamburger Literaturwissenschaftler ins Werk gesetzt hat; nicht einmal ein Privatgelehrter oder pensionierter Studienrat konnte für diese Aufgabe gewonnen werden, sondern eine kleine Gruppe von Studentinnen und Studenten des Literaturwissenschaftlichen Seminars in Hamburg fing Feuer und war bereit, das Wagnis zu übernehmen. Sicherlich, vor einigen Semestern hatte ich mit einer Übung, die die Schriftstellernachlässe in Hamburger Bibliotheken zum Gegenstand hatte, die Spur gelegt, aber die Initiative und ideenreiche Umsetzung des Plans einer Liliencron-Ausstellung ging allein von den Studierenden selbst aus; sie verfassten auch - Information und Provokation munter mischend - diesen Katalog. Damit haben sie einen Ton gefunden, der mir einem Dichter, der in heutiger Zeit keine einhellige Bewunderung mehr finden kann und dennoch Bedeutendes geleistet hat, angemessen zu sein scheint. Und das ist sicherlich kein Zufall: Erst diese junge Generation hat Wege gefunden, mit den Widersprüchen und den zwiespältigen Eindrücken, die eine intensivere Beschäftigung mit Leben und Werk Detlev von Liliencrons hinterlässt, umzugehen; sie erstarrt weder in hagiographischer Bewunderung, noch ist sie bereit zu vorschneller Verdammung: Gerade die Risse, das Halbfertige oder die Brüche erscheinen interessant, Liliencrons Sinn für das Unkonventionelle, seine mangelnde Bereitschaft zu Harmonie in widerspruchsvoller Zeit, sein Hang, jedem Kompromiss, jedem Arrangement wenn irgend möglich auszuweichen. Um das zu sehen und zu dokumentieren, ist eine gehörige Portion Unvoreingenommenheit und Unbekümmertheit Voraussetzung, eine Neugier, die auch vor den heute fragwürdigen Seiten des Dichters nicht zurückschreckt. Und selbstverständlich muss mit diesem unbekümmerten Herangehen an die Materialien, die in der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek archiviert sind, einhergehen die nötige Sensibilität für literarische Qualitäten, denen selbst die Entwicklung der letzten 100 Jahren nichts anhaben konnten. Über alles das verfügten die drei Bearbeiter diese Katalogs. Das war ihre Chance, die noch heute faszinierende Gestalt eines vor anderthalb Jahrhunderten geborenen Dichters vorzustellen und den Wert der literarischen Hinterlassenschaft Liliencrons näher zu bestimmen; und ich meine, die drei haben diese Chance vollauf genutzt. Gunter Martens
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EAN: 9783883090498
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Am Beispiel Otto Ludwigs kommt eine wesentliche Schwäche heutiger Diskussionen über literarische Theorien ans Tageslicht: die mangelnde historische Fixierung poetologischer Programme. Damit ist nicht nur der genaue Zeitpunkt des Entstehens gemeint, vielmehr soll mit Fixierung das geschichtliche Diskussionsergebnis - als welches sich eine Theorie immer darstellt - umrissen werden. Bei Ludwig würde sich zeigen, dass seine Theorie - in ihren historischen Zusammenhang gestellt - mit Belanglosigkeiten durchsetzt ist, sodass man von einem ästhetischen Programm kaum reden kann. In dem Buch wird zu verdeutlichen versucht, dass seine Aufzeichnungen zur Literatur allenfalls von Interesse sind, wenn man sie sozialwissenschaftlich aufarbeitet und sie dann in Beziehung zu seiner persönlichen und literarischen Umwelt setzt. Dann erscheint Otto Ludwig als Kleinbürger, der inspiriert wird vom zeitgenössischen Image des Schriftstellers, der sich fast ausschliesslich von der Autorität der im Kulturleben Etablierten leiten lässt und dessen Licht zu Lebzeiten einzig in die heimatliche Provinz leuchtet.
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EAN: 9783883090061
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Die Philosophie Hegels (1770-1831) ist häufig als Denken der konkreten Freiheit beschrieben worden. In seiner Rechtsphilosophie (1821) entwickelt er eine Auffassung vom Staat, nach der sich die Kräfte von oben (der Monarch und die Regierung) und von unten (die Volksvertretung und die öffentliche Meinung) in einem Gleichgewicht befinden. Als Staatsbürger richten sich die Menschen von sich aus auf das Allgemeine des so konzipierten Staates. Auf der Stufe der ›bürgerlichen Gesellschaft‹ wird dem Besonderen Raum gegeben. Wenn jeder für sich selbst das Beste und das Meiste erstrebt, ist es (in der Gesamtsumme) auch für alle das Beste und das Meiste. Die Dynamik der Arbeitsorganisation in der bürgerlichen Gesellschaft führt dazu, dass sie über ihre Grenzen hinaus drängt: zum Meer, wo sich durch die Seefahrt neuer Raum erschliesst, und zu den nicht-europäischen Teilen der Welt, wo Kolonien gegründet werden. Diese Weltteile sind gewissermassen ein leerer Raum - wie das Meer - und die Menschen, die dort wohnen, zählen nicht mit. Es handelt sich um Gebiete, die zur Vorgeschichte der Geschichte Europas gehören, welche allein die Weltgeschichte ausmacht, (China, Indien, der Nahe Osten und Ägypten) oder die ganz ausserhalb der Weltgeschichte fallen (die beiden Amerikas, das Innere Asiens und Afrika, insbesondere das Afrika südlich der Sahara). Dass im kolonisierten Nordamerika Europa sich selbst übertreffen würde, hat er dabei klar vorausgesehen. In seinen Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte, die er in seiner Berliner Zeit (1819-1831) häufig gehalten hat, begründet Hegel, warum diese Gebiete nicht zum Schauplatz des ›Theaters der Weltgeschichte‹ werden können. Im Kern geht es darum, dass sie keine Staaten kennen (was auf erschreckender Fehlinformation Hegels beruht) und Geschichte von ihm als die Geschichte von Staaten definiert wird. Letzen Endes ist aber nicht Hegel für seine Rechtfertigung des Kolonialismus und seine Ausschliessung grosser Teile der Welt aus der Weltgeschichte zu tadeln, sondern Europa, da er nichts anderes tut, als sein philosophisches Programm auszuführen, ›seine Zeit‹; und das heisst hier das in seiner Zeit vorherrschende Selbstverständnis Europas, ›in Gedanken zu fassen‹. Neben diesen äusserst kritisch zu beurteilenden Auffassungen Hegels gibt es in den 'Frühen Schriften' und in den 'Jenaer Systementwürfen' (einschliesslich der 'Phänomenologie des Geistes') auch gedankliche Motive bei Hegel, die für eine interkulturell philosophische Lektüre sehr anregend und weiterführend sind. Durch den Anspruch, das 'reine Denken' in der deutschen Sprache des beginnenden 19. Jahrhunderts mit universaler Gültigkeit darstellen zu können, wird der Wendepunkt zu den Positionen bezeichnet, die aus heutiger Sicht sehr problematisch sind.
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Jedin, Hubert (1900-1980) Jefta Jehu König v. Jerusalem (845) Jehuda ben David Chajjug Jehuda ben Samuel Ha-Levi (1080-1141) Jehuda Hanasi (130) Jeiler, Ignatius (1823-1904) Jelke, Robert (1822-1952) Jellinek, Adolf (1820-1893) Jellinghaus, Theodor (1841-1913) Jenatsch, Georg (1596-1639) Jeningen, Philipp (1642-1704) Jenny, Peter Tobias (1774-1845) Jensen, Christian (1839-1900) Jensen, Peter (1861-1936) Jentsch, Carl (1833-1917) Jeppe, Karen (1876-1935) Jeremia, Sohn Hilkias Jeremias II. Patr. v. Konstantinopel (1530-1595) Jeremias von Beinette (1709-1774) Jeremias, Alfred Karl Gabriel (1864-1935) Jeremias, Friedrich Johannes (1865) Jeremias, Joachim (1900-1979) Jerobeam König v. Israel (787-747) Jerobeam König v. Israel (926-907) Jerusalem, Johann Fried. Wilh. (1709-89) Jesaja Sohn d. Amoz (750) Jessen, Johannes (1880-1945) Jesus Christus Jetzer, Johannes (1483-1514) Jewel, John (1522-71) Jezdegerd I. (399-420) Jezdegerd II. (438-457) Jirku, Anton (1885-1972) Joab, Feldherr König Davids Joachim, I. Kurfürst (1484-1535) Joachim, II. Hector Kurfürst (1505-1571) Joachim, v. Fiore (1130-1202) Joachim, Vater v. Maria Joahas, König von Israel (801-787) Joahas, König von Israel (817-801) Joahas, König von Juda (609) Joas, König v. Juda (836-797) Job (bzw. Hiob) Job, Jasites (1282) Job, Johannes (1664-1736) Jocham, Magnus (1808-93) Jochanan, ben Zakkai (1-80) Jodl, Friedrich (1849-1914) Jodok Heiliger (7. Jh.) Joel, Prophet Jörg, Josef Edmund (1819-1901) Jörgens, Franz-Ludwig (1792-1838) Jörgensen, Alfred Theodor (1874-1954) Johann Erzbischof v. Trier (1140-1212) Johann Friedrich d. Grossmütige v. Sachsen (1503-1554) Johann I. v. Sachsen (1468-1532) Johann II. v. Jenstein (1347/1348-1400) Johann Ludwig v. Hagen (1492-1547) Johann Sigismund (1572-1619) Johann Theodor, Herzog in Bayern (1703-1763) Johann von Baden (1434-1503) Johann von der Leyen (1510-1567) Johann von Eindhoven (1440-1508) Johann von Gorze (10.Jh) Johann von Isenburg (1507-1556) Johann von Metzenhausen (1492-1540) Johann von Neumarkt (1315-1380) Johann von Ohneland (1167-1216) Johann von Schönenberg (1525-1599) Johann Wilhelm v. Pfalz-Neuburg (1658-1716) Johanna angeb. Päpstin (13. Jh.) Johanna Maria de Maillé (1332-1414) Johanna Maria v. Kreuz (1603-1673) Johanna von Flandern (1244) Johanna von Kreuz (1481-1534) Johanna von Portugal (1452-1490) Johanna von Valois (1464-1505) Johannes (Buralli) v. Parma (1209-89) Johannes (Charlier) Gerson (1363-1429) Johannes a Craticula (1163) Johannes a Via (1520-82) Johannes a. Baculo (1290) Johannes ab Annuntiatione (1633-1701) Johannes Aegidius v. Zamora (1260) Johannes Andreae (1270-1348) Johannes Apokaukos (1155-1233) Johannes Apostel Johannes Argyropulos (1415-1487) Johannes Balbi v. Genua (1298) Johannes Ballesmajus...
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Découvrir conseils, opinions et fonctionnalités sur traugott bautz interreligi se kompetenz vendu 19.4 € , ce produit est placé dans la catégorie Bücher & Zeitschriften, fabriqué par Traugott Bautz et est vendu par Orellfuessli.ch
Die Überlegungen zu diesem Konzept gehen von der Tatsache aus, dass ein Dialog zwischen Vertretern verschiedener Kulturen und eine handlungswirksame interkulturelle Kompetenz ohne fundiertes Wissen um die religiösen Grundlagen, Entwicklungsprozesse und Erscheinungsweisen von Kulturen nicht gelingen kann. Bei der Behandlung der interreligiösen Kompetenzthematik in diesem Buch geht es nicht um den Aufbau und die Stärkung der individuellen religiösen Orientierung oder des persönlichen Glaubensbekenntnisses, sondern um Sensibilisierung, Wissensvermittlung und Kompetenz mit dem Ziel, die religiösen Grundlagen kultureller Orientierungssysteme zu verstehen, wertzuschätzen und damit umgehen zu können. Im ersten Teil des Buches werden religiöse Aspekte der (Post)Moderne und des Christentums im Verhältnis zu den modernen westlichen Gesellschaften behandelt und am Beispiel christlicher Strukturen und Signaturen in Deutschland und im Kontext von Kunst und Werbung expliziert. In einem weiteren Abschnitt werden elementare Strukturen christlichen Glaubens dargelegt, um so eine Wissensgrundlage aufzubauen resp. zu reaktivieren, die es ermöglicht, ein fundiertes Verständnis für die christlichen Wurzeln des eigenkulturellen Orientierungssystems im Kontext der europäischen Kulturentwicklung zu gewinnen. Beide Abschnitte enthalten Hinweise auf die didaktische Umsetzung dieser Themen im interkulturellen Bildungs-, Ausbildungs- und Trainingsmodulen. Im zweiten Teil des Buches geht es um die Sensibilisierung für die religiösen Wurzeln fremder Kulturen, soweit sie für den Aufbau interkultureller Handlungskompetenz wichtig sind. Am Beispiel eines Vergleichs zwischen Buddhismus - Christentum - Islam wird gezeigt, wie Religionen unterschiedliche Antworten auf existentielle Fragen des Menschen geben. Es wird thematisiert, wie ein persönliches und medienproduziertes Bild des Islams entsteht und wie im Kontrast dazu eine eigenständige Erarbeitung fundamentaler Grundlagen einer fremden Religion (hier des Islams) als Basis kompetenten interkulturellen Handelns erfolgen kann. Auch hierzu werden Anleitungen zur didaktischen Umsetzung geboten. Das Buch ist sowohl zum Selbststudium als auch als Handreichung für Dozenten im Bereich der Ausbildung in interkultureller Handlungskompetenz geeignet.
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EAN: 9783883092775
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Dieser Band enthält Beiträge über folgende Personen Abdu'l-Báha (1844-1921) Adam, Jakob (1568-1618) Adam, Johannes (+ nach 1628) Adolf IV., Graf v. Schaumburg (vor 1205-1261) Aelred von Rievaulx (1109-1166) Alberigo, Giuseppe (1926-2007) Alberione, Giacomo (1884-1971) Alberti, Maria (1767-1812) Altum, Bernhard (1824-1900) Andreas, Willy (1884-1967) Anhellovic Antin (1756-1814) Anna Amalia von Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzogin von Sachsen-Weimar-Eisenach (1739-1807) Anne Neville, Königin von England (1456-1485) Anthony, Susan Brownell (1820-1906) Apelles von Löwenstern auf Langenhof, Matthäus (Matthäus Apelt)(1594-1648) Ausländer, Rose (1901-1988) Ballsieper, Eduard (1835-1890) Barth, Médard (1886-1976) Barthélemy, Dominique (1921-2002) Beaufort, Henry (1374-1447) Behrends, Peter Wilhelm (1773-1854) Benezet, Anthony (1713-1784) Benson, Lewis (1906-1986) Beretta Molla, Gianna (1922-1962) Berlage, Franz Carl (1835-1917) Berthier, Joachim-Joseph (1848-1924) Bilimek, Dominik (1813-1884) Bitter, Johannes Friedrich Albert (1848-1926) Boeckh, August (1785-1867) Bolewski, Hans (1912-2003) Bone, Heinrich (1813-1893) Bonemilch von Laasphe, Johannes (etwa 1434-1510) Boyle, Leonard E. (1923-1999) Briant, Alexander (um 15561581) Brisson, Louis (Aloisius) Alexandre Sosthène (1817-1908) Brüning, (Joseph Maria Leberecht) Wilhelm (1862-1936) Buchinger, Otto (1878-1966) Büttner (Budwitz), Wolfgang (1522-vor 1596) Butler, Alban (1710-1773) Cadbury, George (1839-1922) Canali, Nicola (1874-1961) Carbonnelle, Ignace (1829-1889) Castiglione, Baldassare (1478-1529) Certeau, Michel de (1926-1986) Cieza de León, Pedro (um 1520-um 1560) Coch, Friedrich (1887-1945) Corbach, Liselotte Marie Johanna (1910-2002) Coritius, Johann (um 1460-1527) Covarruvias y Leyva, Diego de (1512-1577) Damaskios, Philosoph (458-540?) Deissner, Ernst Ferdinand Kurt (1888-1942) Denzinger, Franz Joseph (1821-1894) Dittert, Franz (1857-1937) Doncaster, Leonard Hugh (1914-1994) Dürninger, Abraham (1706-1773) Dupuis, Jacques (1923-2004) Eben, Petr (1929-2007) Eckert, Erwin (1893-1972) Ekbert von Andechs (+ 1237) Emre, Yunus (ca. 1241-ca. 1321) Etienne, Johanna (1805-1881) Fast, Abraham (1886-1962) Felsberg, Justinus (1780-1849) Ferber, Hilde (Hildegard Marianne Antonie) (1901-1967) Ferneding, Joseph (1802-1872) Feuchtwangen, Siegfried von (vor 1273-1311) Feuerer, Georg (1900-1940) Franz II., I. Kaiser von Österreich (1768-1835) Fraunberg, Joseph Maria Johann Nepomuk Freiherr von (1768-1852) Friedberger, Johann Thomas (um 1570) Friedrich, Daniel (um 1550-1609/10) Frobenius, Leo (1873-1938) Furrer, Konrad (1838-1908) Galling, Kurt Franz Willi (1900-1987) Geertz, Clifford James (1926-2006) Geffcken, Heinrich (1861-1916) Georgi, Dieter (1940-2005) Gilkes, Gilbert (1914-1994) Guidi OP, Filippo Maria (Taufnamen: Gaetano Giuseppe) (1815-1879) Gurney, John Joseph (1788-1847) Gusinde, Martin (1886-1969) Hagen, Jacob (1715-1795) Hagen, Jacob (1746-1818) Hagen, Jakob (1685-1758) Halbe, Max (1865-1944)...
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EAN: 9783883094526
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Auf die Frage, wie die interkulturelle Philosophie in den Kanon der Lehrdisziplinen einzuordnen sei, gibt es unterschiedliche Antworten. Auch über das Verhältnis zwischen Schul- und interkultureller Philosophie gibt es Kontroversen, die zwei Richtungen aufweisen: während erstere die Philosophie immer noch ausschliesslich für griechisch-europäisch hält, redet letztere der philosophia perennis das Wort und meint, Philosophie sei per se interkulturell und somit nicht nur griechisch, sondern auch griechisch. Philosophie kennt verschiedene Wege und trägt unterschiedliche Namen. Die interkulturelle Philosophie geht einen anderen Weg als die Schulphilosophie. Den philosophischen Problemen räumt sie das Primat vor der philosophischen Traditionen ein und bringt sie mit ihren je eigenen Fragestellungen und Lösungsansätzen als gleichberechtigte Diskursbeiträge zusammen. Der Leser wird nicht nur mit Grundbegriffen, Struktur, Gegenstand und Aufgabe der interkulturellen Philosophie aus verschiedenen Perspektiven vertraut gemacht, sondern auch mit den beherrschenden Fragen der Geschichte und Gegenwart.
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EAN: 9783883093451
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Moenius, Georg (1890-1953) Mörike, Eduard Friedrich (1804-1875) Mörike, Otto Emil (11897-1978) Mörlin, Joachim (1514-1571) Mörsdorf, Klaus (1909-1989) Moffat, Robert (1795-1883) Moffatt, James (1870-1944) Moghila, Pierre (Petrus) (1596-1646) Mohammed Mohr, Franz Joseph (1792-1848) Moine, Claudine (17.Jh.) Molanus, Gerhard Wolter (1633-1722) Molay, Jacques de (1243) Moldenhawer, Daniel Gotthilf (1753-1823) Molière, Jean Baptiste (1622-1673) Molina, Luis de (1535-1600) Moller, Martin (1547-1606) Mombaer, Jan (1460-1501) Mombritius, Boninus (1424-1500) Momma, Wilhelm (1642-1677) Mommsen, Theodor (1817-1903) Monceaux, Paul (1859-1941) Mondonnet, Pierre (1858-1936) Mongin, Athanase de (1589-1633) Monika, hl., Mutter Augustins (332-387) Monod, Adolphe (1802-1856) Monod, Wilfred (1867-1943) Monrad, Ditlev Gothard (1811-1887) Montalembert, Charles Forbes René (1810) Montanus (2. Jh.) Montcheuil, Yves de (1900-1944) Montenay, George de Montessori, Maria (1870-1952) Monteverdi, Claudio (1567-1643) Montfaucon, Bernard de (1655-1741) Montferrat, Jeanne de (1556-1640) Montgelas, Maximilian Joseph Graf v. (1759-1838) Moody, Dwight Lyman (1837-1899) Moog, Georg (1863-1934) Moolaveetil, Louis (1934-1991) Moore, George Edward (1873-1958) Moore, George Foot (1851-1931) Mopinot, Simon (1685-1724) Morata, Olympia Fulvia (1526-1555) More, Henry (1614-1687) More, Thomas Sir (1478-1535) Moreau, Édouard de (1879-1952) Morel, Robert (1653-1731) Morgan, Thomas (1680-1743) Morgenstern, Christian Otto Josef Wolfgang (1871-1914) Morgott, Franz v. Paula (1829-1900) Morice de Beaubois, Pierre-Hyacinthe (1693-1750) Morillon, Julien-Gatien de (1633-1694) Morin, Léopold Germain (1861-1946) Morinus, Johann (1591-1659) Moritz, der Gelehrte (1572-1632) Moritz, Herzog v. Sachsen-Meissen (1521-1553) Moritz, Karl Philipp (1756-1793) Morrison, Robert (1782-1834) Morsius, Joachim (17. Jh.) Morus, Samuel Friedrich Nathanael (1736-1792) Mose Mosellanus, Petrus (1493-1524) Moser, Friedrich Karl (1723-1798) Moser, Johann Jakob (1701-1785) Moses von Chorene (5.Jh.) Moses von Leon Mosheim, Johann Lorenz v. (1694-1755) Mott, Joh Raleigh (1865-1955) Moulin, Pierre de (1568) Mounier, Emmanuel (1905-1950) Mowinckel, Sigmund Olaf Plytt (1884-1965) Mozart, Wolfgang Amadeus (1756-1791) Muard, Jean-Baptiste (1809) Muckermann, Hermann (1877) Mühlenberg, Heinrich Melchior (1711-1787) Mühler, Heinrich v. (1813-1874) Müllendorff, P. J. Karl (1830-1902) Müllener, Johannes (1673-1742) Müller, Adam Heinrich v. (1779-1829) Müller, Christoph Gottlob (1785-1858) Müller, Friedrich (1828-1915) Müller, Friedrich d. J. (1884-1969) Müller, Friedrich Max (1823-1900) Müller, Georg (1805-1898) Müller, Georg Friedrich (1804-1892) Müller, Heinrich (1631-1675) Müller, Jakob Aurelius...
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EAN: 9783883090443
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Über folgende Personen sind in diesem Band Beiträge enthalten: Jeder Artikel enthält: 1. Lebensabriss mit Würdigung der Person und ihres Werkes 2. Verzeichnis ihres Werkes 3. Angabe allgemeiner und spezieller Literatur als Ergänzung Faustus v. Mileve (350-400) Faustus v. Reji (405-490) Faye, Eugene de (1860-1929) Fecht, Johannes (1636-1716) Feddersen, Jakob Friedrich (1736-1788) Feddersen, Johann Daniel (1836-1902) Feder, Albin (1710-1740) Feder, Johann Michael (1754-1824) Feine, Paul (1859-1933) Felbiger, Johann Ignaz (1724-1788) Felder, Hilarin (1867-1951) Feldmann, Franz (1866-1944) Felgenhauer, Paul (1593-1677) Felice, Guillaume Adam de (1803-1871) Felix I., Papst (274) Felix II., Papst (365) Felix III., Papst (492) Felix IV., Papst (530) Felix und Regula Felix V., Gegenpapst (1383) Felix von Cantalice (1515-1587) Felix, Antonius (53) Felix, Bischof v. Urgel (816) Fell, John (1625) Felten, Joseph (1851-1929) Fendt, Leonhard (1881-1957) Feneberg, Johann Michael (1751-1812) Fénelon, François de Salignac de la Mothe-F. (1651-1715) Ferrandus (546) Ferrata, Domenico (1847-1914) Ferrer, Vincenz (1350-1419) Ferretti, Paolo Maria (1866-1938) Ferry, Paul (1591-1669) Fesch, Joseph (1763-1838) Fessler, Ignaz Aurelius (1756-1839) Fessler, Joseph (1813-1872) Festus, Porcius (62) Feuchtmayer (Feichtmair), Joseph Anton (1696-1770) Feuerbach, Ludwig (1804-1872) Feuerborn, Justus (1587-1656) Fey, Klara (1815-1894) Ficker, Gerhard (1865-1934) Ficker, Johannes (1861-1944) Fickert, Georg-Friedrich (1758-1815) Fidelis (1578-1622) Fiebig, Paul (1876-1949) Finck, Heinrich (1444-1527) Fink, Gottfried Wilhelm (1783-1846) Finke, Heinrich (1885-1938) Finney, Charles Grandison (1792-1875) Finsler, Diethelm Georg (1819-1899) Finsler, Georg (1860-1920) Finx, Erasmus (1627-1694) Firmian, Leopold Anton Freiherr von (1679-1744) Firmilian, Bischof v. Cäsarea (268) Fischer v. Erlach, Johann Bernhard (1656-1723) Fischer, Albert (1829-1896) Fischer, Christoph (1519-1597) Fischer, Johann (1636-1705) Fischer, Johann Georg (1673-1747) Fischer, Johann Michael (1692-1766) Fischer, Ludwig Eberhard (1695-1773) Fisher, John (1459-1535) Fisk, Plinius (1792-1825) Flacius (eigentl.: Vlacich), Matthias (1520-1575) Flad, Christian Rudolf (1804-1830) Flad, Johann Martin (1831-1915) Flandern, Hippolyte (1809-1864) Flatt, Carl Christian (1772-1843) Flatt, Jeremias (1744-1822) Flatt, Johann Friedrich (1759-1821) Flattich, Johann Friedrich (1713-1797) Flavian, Bischof v. Antiochien (320-404) Flavian, Bischof v. Konstantinopel (449) Fléchier, Esprit (1632-1710) Fleming (Flemming), Paul (1609-1640) Flesch, Maria Rosa (Taufname: Margaretha) (1826-1906) Flessa, Johann Adam (1694-1776) Fleury, Claude (1640-1723) Fliedner, Fritz (1845-1901) Fliedner, Theodor (1800-1864) Flierl, Johann (59-60) Fliesteden, Peter (1529) Flimmer, Johannes (1520-1578) Flittner, Johann (1618-1678) Flodoard v. Reims (894-966) Flor, Wilhelm (1886-1938) Florentini, Theodosius (1808-1865) Florentius, Radewijns (1350-1400) Florez...
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EAN: 9783883090320
Trouver informations, conseils et prix pour traugott bautz dogmatik interkulturell il est vendu 19.4 € , présent dans la catégorie Bücher & Zeitschriften, ce produit est fabriqué par Traugott Bautz et est vendu par Orellfuessli.ch
Das Buch Wege zu einer interkulturellen Theologie aus Perspektive der katholischen Theologie formuliert. Aufgabe der Theologie ist es, Rechenschaft vom christlichen Glauben vor dem Forum der Vernunft zu geben, den "Logos" des Glaubens im interdisziplinären Diskurs der Wissenschaften zu erschliessen, sowohl für das "forum externum", Wissenschaft, Gesellschaft und Kultur, als auch für das "forum internum", die eigene Glaubensgemeinschaft, die katholische Kirche. Die Überlegungen sind als Stationen einer Reise formuliert. Es sind Stationen, die im Kontext der von Migrationsbewegungen, der spannungsreichen Dynamik der Begegnung von Kulturen und Religionen geprägten Weltgesellschaft den Weg hin zur Tiefendimension interkulturellen Arbeitens beschreiten, zu einer "Spiritualität des Dialogs". Sie setzen in einer ersten Station beim aktuellen Kontext von Globalisierung und Rückkehr der Religion an, erarbeiten dann in einer zweiten Station die ekklesiologischen Grundlagen für das interkulturelle Gespräch der Gegenwart. In einer dritten Station werden auf dem Hintergrund der hermeneutischen Philosophie Paul Ricœurs entscheidende philosophische Grundmomente für die Begegnung mit dem Fremden formuliert. An die Trias von Übersetzung - Austausch der kulturellen Gedächtnisse - Versöhnung kann eine systematische Theologie in interkultureller Perspektive anknüpfen. In der vierten und letzten Station werden Grundmomente einer Spiritualität des Dialogs genannt sowie dogmatisch-theologische Orientierungspunkte für eine interkulturelle Theologie formuliert. In deren Zentrum steht Jesus Christus, der auf seinem Weg den Gott Israels als Liebe und Leben erschlossen hat und der seine Freundinnen und Freunde mit der Gabe des Geistes auf den Weg schickt. Theologie trägt selbst einen Wegcharakter; sie ist aber konzipiert im Vertrauen, dass es einen grossen Reisebegleiter gibt, Gottes Geist, die Weisheit Gottes, die alles durchdringt und erfüllt, gerade das Kleinste und Schwächste, und die anregt zu neuen Entdeckungsgeschichten des Glaubens gerade in der Vielfalt der Begegnungen mit Fremdem und Unvertrautem. Zur Autorin: Margit Eckholt, geboren 1960, ist Professorin für Dogmatik an der Philosophisch-Theologischen Hochschule der Salesianer Don Boscos Benediktbeuern. Seit 2002 ist sie Leiterin des Stipendienwerks Lateinamerika - Deutschland e.V. sowie Vorsitzende der Theologischen Kommission des Katholischen Deutschen Frauenbundes. Sie ist Mitinitiatorin eines Dialogprogramms zwischen deutschen und lateinamerikanischen Theologinnen. Ihre Forschungsbereiche sind auch die interkulturelle Dogmatik, das Zweite Vatikanische Konzil, Theologie und Kirche in Lateinamerika, Grundfragen dogmatischer Theologie (v.a. Christologie, Gnadenlehre, Schöpfungslehre).
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EAN: 9783883091914